Ézéchiel 19:8

Puisque le mot נתן, nethen , est souvent pris pour "prononcer une voix", certains expliquent ce passage, que les nations sont venues avec une grande clameur contre le roi Jehoiakim, comme lorsqu'une attaque est faite contre une bête sauvage, les assaillants s'excitent et s'encouragent mutuellement. Ils comprennent qu'une telle clameur s'éleva de tous côtés qu'ils se précipitèrent d'un seul coup contre le roi Jehoiakim. Mais comme le même mot signifie «mettre», il peut, à mon avis, être correctement appliqué aux avocats, puisqu'ils ont pris conseil, c'est-à-dire déterminés entre eux à le faire capturer. Le sens passif ne convient pas du tout. Maintenant, nous comprenons la signification du Prophète quand il dit que les Gentils s'étaient résolus contre lui, c'est-à-dire avaient conspiré pour le prendre. Nul doute que les Chaldéens étaient assistés de tous leurs voisins. Premièrement, nous savons que les Juifs étaient détestés par les autres nations; alors l'audace et la témérité de ce roi ont poussé beaucoup à envoyer chercher les Babyloniens et à les secourir avec empressement; et parce qu'ils osaient à peine s'engager seuls dans la guerre, ils conspirèrent contre le roi Jojakim sous la protection des autres. Jusqu'ici concernant les autres nations, car cela ne peut pas être destiné aux Chaldéens seuls; car, bien qu'ils aient d'autres tribus sous leur emprise, cette monarchie avait pourtant dévoré les Assyriens, dont le peuple faisait une partie de l'armée chaldéenne. Alors le Prophète parle d'un circuit, et dit, que le roi Jojakim était enfermé de tous côtés: c'est pourquoi cela doit être attribué aux nations voisines, qui non seulement ont favorisé les Babyloniens, mais les ont aidés avec des troupes et des richesses, comme il est suffisamment rassemblé d'autres passages.

Enfin, il dit: ils ont élargi leur réseau , métaphore par laquelle il veut dire plans, désirs et efforts. Car avant que les nations voisines ne déclarent ouvertement la guerre aux Juifs, il ne fait aucun doute qu'elles se sont secrètement conseillées sur la meilleure façon d'attirer les Chaldéens à leurs côtés, et de s'insinuer par divers arts, comme s'ils posaient des pièges; bien que par le mot net nous pouvons également comprendre tout appareil qu'ils utilisaient pour détruire le roi Jehoiakim. Enfin, il dit avoir été pris dans le gouffre des nations , c'est-à-dire opprimé aussi bien par les pièges que par la violence ouverte. Il utilise le mot pitfall , conformément à la ressemblance du roi avec un lion; mais il n'y a rien d'absurde à étendre la phrase à toute violence hostile par laquelle Jojakim a été opprimé. Ça suit -