Ézéchiel 2:10

Il ajoute, après le déroulement du volume, qu'il l'a vu écrit de chaque côté: par quels mots il comprend non qu'une commande brève lui a été donnée, mais qu’une longue période de temps a été imposée. Car s'il n'avait parlé que du rôle, les Juifs l'auraient peut-être rejeté avec mépris au bout de trois ou quatre jours, comme s'il était arrivé à sa fin. »Un rouleau t'a bien été offert, mais maintenant tu as parlé trois ou quatre fois, n'est-ce pas suffisant? Par conséquent, comme le Prophète pourrait rencontrer de la négligence, dit-il, le rouleau a été écrit avant et derrière Il dit maintenant, car tel était son argument, que seules les lamentations y étaient écrites הגה , hegeh, signifie parfois méditation et discours simplement, mais ici, parce que c'est lié à des lamentations, il ne fait aucun doute qu'il est à prendre pour une souche lugubre. Enfin la particule הי, hei, est ajoutée dans le sens du deuil. Dans l'ensemble donc, le Prophète enseigne, que l'instruction contenue dans le livre n'était ni douce ni agréable, mais pleine de tristesse, car vraiment Dieu a montré ici des preuves de sa colère, et cela ne peut être appréhendé que par sa cause de chagrin et de lamentations. Maintenant, par conséquent, nous comprenons que les Israélites étaient de plus en plus exaspérés, quand le Prophète a dit, qu'il est venu comme un héraut qui a dénoncé la guerre au nom de Dieu, et, en même temps, n'avait aucun message de paix. Quant au reste du peuple, nous verrons plus tard, en de nombreux endroits, qu'il était un messager de la miséricorde de Dieu, mais son devoir était de réveiller les Juifs, afin qu'ils sentent Dieu leur adversaire: ainsi le Prophète fut envoyé avec aucun autre objet que celui d'aller, en homme armé, au milieu, et proférer des menaces au nom de Dieu. Je ne peux pas maintenant aller plus loin, bien que ce qui suit soit lié à ce sujet.