Ézéchiel 20:15

Dieu montre ici que ses menaces étaient inefficaces, même lorsqu'il infligeait de sévères châtiments, mais que le peuple n'était pas brisé et soumis: et c'est le signe d'un tempérament des plus pervers. Les insensés sont enfin corrigés avec des bâtons, mais quand ceux qui sont châtiés deviennent pires au lieu de se repentir, ils trahissent leur caractère désespéré. Dieu signifie donc ici que les Israélites étaient d'un tempérament abandonné, parce qu'il n'y avait aucun moyen de les ramener à la bonne conduite. Au début, il les a séduits par sa miséricorde, puis leur a donné la loi, et a ajouté un sacrement, comme nous l'avons vu; mais cela s'est avéré totalement inutile: que restait-il alors, sinon de les terrifier en partie par des menaces et en partie par des punitions? Il a essayé les deux, car il les a menacés quand ils ont péché, sans aucun avantage: puis il leur a montré en réalité que la leur n'était pas une terreur vaine, puisque tous ceux qui sont morts dans le désert qui avaient refusé d'avancer quand il les a appelés dans le pays de Canaan. (Nombres 32:10.) Puisqu'ils n'ont pas été pliés par ces signes de la colère de Dieu, leur contumace paraît si grande, qu'ils devraient périr cent fois. Moi aussi, dit-il , j'ai levé la main; il veut sans doute dire qu'il a juré, comme nous nous rassemblons de Moïse et des Psaumes, j'ai juré dans ma colère s'ils devaient entrer dans mon repos. (Psaume 95:11.) Il dit alors qu'il a levé la main ; nous avons expliqué d'où la comparaison est prise, que je ne les amènerais pas dans le pays que je leur avais donné. Ici, Dieu montre avec insistance à quel point ce châtiment était redoutable, car il les privait de cet héritage sûr qu'il leur avait conféré: car avant leur naissance, ils étaient seigneurs du pays de Canaan - depuis des années avant que cela ne soit promis à Abraham en leur nom. Puisqu'ils se sont débarrassés de cet héritage, ils ont manifesté leur paresse: Je leur avais donné un héritage , dit-il, car ils m'ont obligé à jurer: J'ai juré de ne pas l'atteindre. Il ajoute, une terre où coulent le lait et le miel, désirée par toutes les nations. Par ces mots, il développe l'ingratitude du peuple, car il ne méprisait aucun avantage moyen, mais une terre dans laquelle il pourrait habiter heureux. Car Dieu l'avait tellement enrichi de ses dons, qu'ils auraient pu être pour ainsi dire au paradis. Depuis lors, une telle fertilité ne les a pas incités à obéir à Dieu, d'où il semble qu'ils étaient en tous points réfractaires. Il suit ensuite -