Ézéchiel 20:34

Il confirme le même sentiment et marque en même temps la manière de sa domination. Car lorsque les Juifs étaient dispersés en captivité, ils étaient comme des étrangers à la juridiction de Dieu: ils étaient mêlés aux Gentils, et leur condition ressemblait beaucoup à une exemption de la puissance de Dieu. Maintenant, Dieu signifie quand il veut récupérer son droit, qu'il avait une place à portée de main, puisqu'il les fera sortir des Gentils et les rassemblera des pays par lesquels ils ont été dispersés . Nous sommes conscients, comme nous l'avons souvent dit auparavant, que c'était une sorte d'abdication, lorsque Dieu a expulsé les dix tribus du pays de Canaan et une partie aussi de celui de Judée. Depuis lors, ils ont été déshérités, ils se croyaient libres de leur part, et ils ne considéraient plus l'autorité de Dieu, puisqu'ils ont cessé d'être son héritage particulier lorsqu'ils ont été privés de la terre promise. Ici, Dieu leur rappelle que, bien qu'il les ait émancipés pour le temps, ils étaient pourtant en quelque sorte sous sa main, puisqu'il les ramasserait et les soumettrait tellement qu'ils ne devraient pas échapper à son autorité. Je vais vous ramener, dit-il , et vous rassembler avec un bras tendu et avec une main forte. Mais ce qu'il ajoute concernant la fureur de sa colère ne semble pas cohérent avec cela. Car c'était un signe de faveur de les ramasser, bien que l'esclavage dur et douloureux les attendait; pourtant ils pourraient percevoir un certain goût de la bonté divine en les rassemblant de l'exil. Car nous connaissons l'amertume de leur captivité; surtout sous les Chaldéens, par lesquels ils étaient soumis. Mais l'expression wrath peut se rapporter autant aux Gentils qu'aux Israélites eux-mêmes: pourtant je l'explique plus volontiers des Israélites, car bien que Dieu montre en réalité que il ne les a pas complètement négligés, mais il revendique son droit de maître gravement offensé. Tout comme une personne qui a perdu son esclave peut ensuite le recevoir dans sa maison, et pourtant cette maison peut être comme un sépulcre, parce qu'il est soit jeté dans un profond donjon, soit trois ou quatre fois plus qu'on lui en exige qu'il peut supporter. Ainsi donc Dieu prononce, bien qu'il puisse rassembler à nouveau les Israélites sous sa main, cependant ils le sentiront mécontent d'eux, puisqu'il exigera néanmoins le châtiment de leur impiété; et cela sera mieux compris à partir du contexte.