Commentaire Biblique de Jean Calvin
Ézéchiel 3:7
Maintenant, par conséquent, nous voyons clairement la paresse des gens assignés comme une raison pour laquelle ils ont délibérément rejeté la Parole de Dieu et se sont endurcis dans l'obstination. Il monte aussi plus haut et dit que le peuple n'a pas seulement désobéi au Prophète, mais à Dieu lui-même, comme le Christ aussi quand il exhorte ses disciples à persévérer dans l'enseignement. C'est pourquoi, dit-il, ils ne vous écouteront pas, parce qu'ils ne m'écouteront pas, et pourquoi suis-je haï, moi et mon enseignement, à moins qu'ils ne reçoivent mon Père? (Jean 15:18.) Car cet obstacle risque de briser l'esprit des pieux, quand ils voient leur enseignement si fièrement rejeté. Ce reproche seul, donc, est souvent habitué à rappeler les serviteurs de Dieu de leur cours: mais cet avertissement leur est proposé au milieu, que Dieu lui-même est méprisé. Pourquoi alors prendraient-ils mal le fait qu'ils soient tenus au même rang que Dieu, lui-même rejeté? Ils se croient indignes de voir un tel mépris et une telle hauteur jeté sur leur travail. Mais Dieu n'est-il pas digne d'être écouté devant tous les anges? Puisqu'ils sont fiers et incrédules envers Dieu lui-même, il n'est pas surprenant qu'ils ne reçoivent pas avec respect ce qui leur est proposé par l'homme mortel. Maintenant, par conséquent, nous voyons quelle est l'intention de Dieu quand il dit: la maison d'Israël ne t'entendra pas, parce qu'elle ne m'entend pas: de peur devrait être vexatoire pour le Prophète de voir son travail inutile, non, même les enfants d'Israël se soulever contre lui: parce qu'il doit le supporter patiemment, s'il devait subir le même obloque qu'ils n'hésitaient pas à déployer contre le Tout-Puissant lui-même. Il s'ensuit, Parce que toute la maison d'Israël est d'un aspect audacieux ou audacieux, et d'un cœur dur Il répète ce que nous avons vu auparavant, mais en d'autres termes - à savoir que la dureté de cœur des gens était indomptable, et qu'ils étaient non seulement obstinés de cœur, mais effrontés de visage, de sorte qu'ils rejetaient toute modestie; et enfin, il laisse entendre que leur obstination était désespérée, quand il rejoint un visage effronté avec un cœur dur.