Ézéchiel 5:6

Il ajoute maintenant, Mes jugements sont modifiés concernant le mot מרה, mereh , j'ai dit que cela signifie parfois changer, mais plus souvent transgresser ou rejeter, et là le sens convient très bien, parce que les Juifs étaient rebelles contre les jugements de Dieu jusqu'à l'impiété. Mais il développe leur méchanceté quand il dit que mes statuts ont été méprisés car ils se sont tellement accro à l'impiété. Car s'il y avait eu un prétexte de vertu, leur faute aurait pu être atténuée, mais quand ils se jettent dans l'impiété grossière et méprisent ainsi les commandements de Dieu, c'est inexcusable. Apprenons de ce passage que si nous n’utilisons pas les bénédictions de Dieu avec pureté, l’accusation d’ingratitude reposera toujours contre nous: car tout ce que Dieu nous accorde, il le sanctifie aussi bien pour notre salut que pour la gloire de son nom. Nous sommes alors sacrilèges lorsque nous corrompons ces choses qui étaient destinées à sa gloire; alors sommes-nous totalement pervers lorsque nous convertissons à notre destruction ce que Dieu a désigné pour notre salut. Nous devons maintenant considérer l'ingratitude de Jérusalem comme flagrante, parce qu'ils ont rejeté les commandements de Dieu. Quand donc Dieu dépose parmi nous le trésor de la doctrine céleste, nous devons veiller avec diligence à ne pas nous détourner de l'impiété, car il n'y a aucune excuse pour l'erreur quand on nous a appris ce qui est juste , et cela de la bouche de Dieu lui-même. Puis il déclare le même sentiment en d'autres termes, et dit: au-delà de toutes les nations et de toutes les terres qui étaient autour; par quelle phrase il signifie que les Juifs; étaient pires que tout le reste, parce qu’ils avaient sciemment et volontairement secoué le joug de Dieu. Les autres nations ne s'étaient pas mieux conduites, car nous savons que l'adoration de Dieu était alors partout viciée; mais l'impiété du peuple élu était plus sale, car ils changeaient la lumière en ténèbres, tandis que les Gentils erraient dans les ténèbres car ils étaient aveugles, mais la conduite de ce peuple était différente de celle que Dieu avait instruite familièrement. Puisque l'enseignement de la loi était donc remarquable parmi les Juifs, le Prophète dit à juste titre, qu'ils étaient impies au-delà de toutes les nations et pays Puis il explique comment ils changé le jugement de Dieu, ou étaient eux-mêmes rebelles, parce qu'ils avaient méprisé, dit-il, mes jugements , et n'avaient pas marché dans mes statuts Premièrement, dit-il, ils n'étaient pas tombés par ignorance mais par orgueil et mépris; car lorsque la volonté de Dieu nous est révélée, il n'y a pas de place pour l'ignorance. Nous ne péchons donc pas à la légère, mais nos esprits sont nécessairement infectés par l'orgueil et le mépris de Dieu. Maintenant il ajoute, qu'ils n'ont pas marché dans ses préceptes, par quels mots il signifie que le mépris que je viens de mentionner est apparu ouvertement, car en vérité le fruit s'est montré en toute leur vie. Ça suit -