Commentaire Biblique de Jean Calvin
Ézéchiel 6:11
Cela confirme ce que nous avons vu autrefois concernant le massacre des dix tribus. Le royaume d'Israël avait en effet été affligé, mais parce que ceux qui restaient dans leur propre pays se croyaient à l'abri de nouvelles calamités et se livraient de plus en plus à leurs idolâtries, il était pour cela nécessaire que la destruction finale soit dénoncée contre eux. Puisque les mots ne les émouvaient donc que peu, Dieu ajoute un signe, selon sa coutume dans les cas obstinés. Il ordonne au Prophète, en battant des mains et en étendant ses jambes et ses pieds, de montrer que la terre était maudite. Divisez, donc, vos pieds; car c'est ainsi que les hommes ont l'habitude de faire lorsqu'ils dénoncent gravement quelque chose ou brûlent d'indignation: ils étendent leurs jambes dans des directions opposées; donc je l'ai rendu verbalement séparez vos pieds: le claquement des mains a le même objet. Dieu souhaite par ce geste que sa parole soit confirmée, non pour le bien des prophètes, mais pour le bien de l'obstination de ceux qui étaient sourds à toutes les paroles, comme nous l'avons dit. C'est pourquoi nous comprenons vraiment à quel point était grande la stupidité des hommes qui, quand Dieu tonnait du ciel, restent en sécurité et ne cessent pas de suivre leurs propres désirs: même lorsque Dieu inspire la terreur, ils ne font que rire - c'est monstrueux. Et pourtant, nous voyons que c'était une maladie ancienne, et je souhaite que nous soyons aujourd'hui libérés de ce qu'Ézéchiel a vécu.
Enfin, c'est comme s'il avait reçu l'ordre d'amener les Israélites en sa présence. Quand, par conséquent, il reçut l'ordre de pleurer hélas! ou, oh! sur toutes les abominations de la maison d'Israël, il ne fait aucun doute que son geste aussi bien que son exclamation doivent être efficaces. La raison est également ajoutée - que tout périra par l'épée, la peste et la famine Nous avons dit que ces trois types de châtiments sont toujours proposés, non parce que Dieu frappe les méprisants de sa loi avec la peste, l'épée et la famine seulement, mais parce que cette méthode est plus connue et plus courante. Dieu a d'innombrables méthodes cachées pour punir les transgresseurs; mais puisque, comme je l'ai dit, ce fléau est plus utilisé, c'est pourquoi les prophètes le mentionnent plus fréquemment.
Le résultat est que la destruction du royaume d'Israël était proche, à laquelle ils n'avaient jamais pensé; parce que Dieu vengera la méchanceté de son peuple non seulement par la guerre, mais par la peste et la famine. Parfois par la figure, une partie pour le tout, il comprend d'autres punitions. Et nous savons de combien de misères la guerre est remplie; car, une fois que les hommes commencent à prendre les armes, la porte est ouverte aux vols et aux rapines, aux incendies, aux massacres, aux débauches et à toute violence; et dans la guerre toute l'humanité et l'équité sont enterrées. Ensuite, quant à la famine, nous savons qu'elle rend généralement les hommes voraces. Mais dans la peste, le mari abandonnera la femme, chaque famille est envahie par la mort, l'orphelinat en afflige une et le veuvage une autre. Puisque, par conséquent, ces fléaux de Dieu entraînent avec eux des misères infinies, il ne faut pas s'étonner de savoir si les prophètes utilisent la guerre, la peste et la famine, pour la brièveté, quand ils signifient que ceux qui provoquent Dieu trop longtemps périront. Suit maintenant une explication plus claire -