Ézéchiel 7:11

Ceci est une explication des mots, que l'orgueil avait germé: maintenant il ajoute la violence à l'orgueil, qui en est le fruit: car le mépris de Dieu engendre toujours cruauté et sauvagerie et rapine, et toute injustice. Mais il parle, comme je l'ai dit, des Israélites. Il dit que la violence était devenue un bâton de méchanceté Ainsi, il confirme ce qu'il avait touché, que le bâton de la vengeance de Dieu ne devait pas être recherché ailleurs que parmi les Israélites. Dieu avait en effet incité le roi de Babylone à les punir; mais la verge était née de la racine de leur méchanceté par laquelle les Israélites avaient provoqué la colère de Dieu: et ainsi il ajoute: que rien ne devrait être laissé d'eux: rien, dit-il, ne doit rester à l'abri, ni d'eux-mêmes ni de leur opulence: car j'interprète donc המון , hemon: alors, de leur bruit ou multitude; l'un ou l'autre fera assez bien; et il ne doit pas y avoir de lamentations pour eux Jérôme lit, נה, neh, et donc traduit - il n'y aura pas de repos parmi eux: mais le Prophète veut dire qu'il n'y aura ni chagrin ni complainte, car le massacre de tous serait promiscuité. Et nous avons vu la même chose à Jérémie: lorsqu'une famille a péri, amis et connaissances se réunissent et célèbrent les funérailles du défunt; mais lorsqu'une peste envahit toute la ville, et qu'aucune maison n'est exempte de mort; non, quand les pères sont mêlés aux fils, de sorte que leurs cadavres peuvent à peine être tirés pour la multitude, toute douleur cesse. Dans cette intention, le Prophète dit: il n'y aura ni chagrin ni lamentation. Pour נהה, neheh, signifie lamentation. Mais nous avons déjà expliqué sa signification, à savoir que tous les Israélites étaient tellement destinés à la destruction qu'il ne devrait y avoir aucun survivant pour se lamenter sur les morts, et même s'il y en avait, ils devraient être tellement étonnés au milieu de la multitude des morts, que tout devoir de l'humanité envers eux périrait. Maintenant, il suit -