Ézéchiel 7:18

Il continue le même sentiment. Il dit que le massacre des gens était tel qu'ils devraient tous se ceindre d'un sac. Mais il semble peu conforme à cela, que ceux qui devraient être étonnés se ceignent d'un sac pour ne pas pleurer les morts. Mais les prophètes varient tellement dans leur discours parce qu'ils ne peuvent autrement pas affecter les esprits obstinés. Bien que ces choses ne semblent donc pas concorder à première vue, qu'ils devraient se lier dans un sac, et sur toutes leurs têtes devrait être la calvitie: alors que tous devraient périssent sans chagrin ni chagrin: pourtant ces choses conviennent assez bien, parce que le Prophète n'exprime pas ce qu'elles doivent faire, mais ce que doit être l'événement. Puisque, par conséquent, le massacre se produira de tous côtés, enfin Dieu en consumera les uns par la peste, les autres par la famine: c'est pourquoi il ajoute qu'il devrait y avoir du matériel pour le chagrin, bien qu'en conséquence de la multitude de maux, ils soient sans vie et torpides. , et omettez tous les signes de douleur. Par conséquent ils se ceindront avec un sac Nous savons que c'était un symbole remarquable de pénitence, mais il est souvent transféré au chagrin commun, et même les hommes profanes se vêtent de sac, bien qu'ils ne reconnaissent pas Dieu l'auteur des maux. Par conséquent, lorsque le Prophète dit: tous devraient prendre un sac pour se vêtir, il ne veut pas dire qu'ils devraient ressentir les punitions divinement infligées pour se repentir; mais il exprime seulement la cérémonie commune de la douleur dans la détresse qui est également commune aux méchants et aux méprisants de Dieu, Maintenant il ajoute, la peur les couvrira, et disgrâce, ou honte, doit être sur toutes les faces: puis sur toutes les têtes sera la calvitie Cela était interdit par la loi, (Deutéronome 14:1;) car nous savons que Dieu a trop restreint l'intempérance dans le chagrin, quand il interdit au peuple de tomber sur leur visage ou de se rendre chauve; car c'était une affectation absurde. Et nous savons que les hommes sont ambitieux dans la douleur. Par conséquent, Dieu peut imposer une retenue sur la douleur, il interdit à son peuple de couper la peau ou de produire la calvitie. Par conséquent, nous voyons que le Prophète ne parle pas du vrai signe de la repentance, mais marque seulement, comme je l'ai dit, que la vengeance de Dieu devrait être si horrible, que la crainte devrait les couvrir, puis que la honte et la confusion du visage devraient venir sur eux: alors, qu'ils devraient couper la peau comme les Gentils, et mettre un sac comme des hommes abandonnés à la destruction,