Les interprètes renvoient l’ordre du Prophète de faire une chaîne à la captivité; car nous savons que les captifs sont habitués à être liés par des chaînes et des fers ou des menottes. C'est pourquoi ils expliquent que Dieu menace le peuple d'exil. Mais l'Esprit semble plutôt faire allusion aux criminels, qui plaident leur cause enchaînés. Car les Juifs se délectaient depuis longtemps de leurs vices, et l'absence de châtiment les avait rendus très audacieux. Maintenant, le Prophète dit, le temps était venu où ils devaient être amenés au tribunal de Dieu, et là pour être traités de la manière la plus juste comme des criminels. Puisque, par conséquent, ils ont lié les criminels avec des chaînes, afin de plaider leur cause ignominieusement - criminels, dis-je, qui étaient déjà, pour ainsi dire, à moitié condamnés; par conséquent, le Prophète reçoit l'ordre de faire une chaîne, afin que non seulement le peuple soit appelé à rendre compte de sa méchanceté, mais qu'il soit également dessiné, qu'ils le souhaitent ou non, au siège du jugement de Dieu. Et il s'explique quand il dit, puisque la terre est pleine du jugement des sangs Les Hébreux appellent jugement des sangs le matériel de la mort, lorsque la cause est capitale et que le criminel est tellement condamné qu'il ne peut échapper à la peine finale; ainsi toute condamnation capitale est appelée un jugement de sang. Il dit donc que la terre est pleine d'un jugement de sang, c'est-à-dire coupable de tant de crimes, qu'elle ne peut échapper à la vengeance finale. Et ensuite il ajoute la ville, qui, dans la corruption générale de la terre, doit conserver quelque chose de sa pureté; mais il dit, la ville est aussi si pleine de violence, sous laquelle le mot embrasse sans doute toutes les oppressions injustes - rapines, pillage, gains illégaux, vols, etc. s'oppose à la justice et à l'équité. Le résultat est que l’impiété et la méchanceté du peuple ont atteint un tel degré qu’ils n’étaient plus supportables par Dieu; et c'est pourquoi Dieu monte son tribunal pour exiger d'eux une punition; et c'est la chaîne dont il parle. Ça suit -

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