Commentaire Biblique de Jean Calvin
Ézéchiel 7:27
Dans ce verset, le Prophète affirme que la vengeance de Dieu devrait être si commune qu’elle devrait se poser également sur le plus haut et le plus bas. Il commence par le roi, puis il descend vers ses conseillers, puis il comprend tout le peuple. Le roi se lamentera, dit-il. Mais il est de son devoir de donner la vie aux autres, puis de trouver un remède à tous les maux; mais quand le roi n'a plus que chagrin et chagrin, c'est un signe de désespoir. Il habille métaphoriquement les anciens d'un vêtement de désolation. Nous savons qu'un vêtement a deux usages; puisqu'elle nous fortifie comme défense contre le froid, et puis elle cache tout ce qui est déshonorant en nous. Dans le sens opposé, dit le Prophète, la honte sera comme un vêtement pour les anciens, et ensuite il descend vers les gens ordinaires. En même temps, il attribue la raison, je, dit-il, leur fera selon leurs manières מ est ici pris causalement, selon leurs voies, donc, leur ferai-je: et dans le même sens il ajoute , dans leur jugement je vous jugerai Le mot "jugement" est utilisé de façon particulière ici, et contrairement à son sens ordinaire. Car le jugement signifie la même chose que la justice; mais il se transforme souvent en transgressions, comme s'il avait dit, ils me sentiront juste juge si je vengerai leurs péchés. Par conséquent, leurs jugements signifient des abus pervers et comprennent non seulement les superstitions mais toutes sortes d'iniquités. Par ces mots, Dieu laisse entendre que s'il doit punir sévèrement les Juifs, ce ne serait pourtant pas de la cruauté, car ils méritaient un tel traitement. Une confirmation suit dans la prochaine vision. La vision est, en effet, séparée, mais comme le Prophète venait d'affirmer au nom de Dieu que le châtiment était juste sous lequel les Juifs souffriraient, il confirme cette doctrine par la vision qui suit, quand il fut saisi par l'Esprit de Dieu et transféré à Jérusalem, où il vit le temple rempli de diverses abominations; car il n'y avait pas de coin qu'ils n'avaient souillé et violé avec leurs idoles. Mais revenons aux mots.