1. _ Paul, un apôtre _. Dans les salutations par lesquelles il commença ses épîtres, Paul avait coutume de revendiquer le titre d '«apôtre». Son but, ce faisant, comme nous l'avons fait remarquer à de précédentes occasions, était d'employer l'autorité de son poste, dans le but d'appliquer sa doctri... [ Continuer la lecture ]
2. _ Et tous les frères qui sont avec moi _. - Il semble avoir généralement écrit au nom de nombreuses personnes, estimant que si ceux à qui il écrivait attachent moins de poids à un individu solitaire, ils pourraient en écouter un plus grand nombre et ne mépriseraient pas toute une congrégation. S... [ Continuer la lecture ]
3. _ Grâce à vous et à la paix _. Cette forme de salutation, qui s'est produite dans les autres épîtres, a reçu une explication à laquelle j'adhère encore. Paul souhaite pour les Galates un état d'amitié avec Dieu et, avec lui, toutes les bonnes choses; car la faveur de Dieu est la source dont nous... [ Continuer la lecture ]
4. _ Qui s'est donné pour nos péchés _. Il commence par louer la grâce du Christ, afin de rappeler et de fixer sur lui l'attention des Galates; car, s'ils avaient apprécié à juste titre ce bénéfice de la rédemption, ils ne seraient jamais tombés dans des vues opposées de la religion. Celui qui conn... [ Continuer la lecture ]
5. _ À qui soit la gloire _. Par cette soudaine exclamation d'action de grâce, il entend éveiller puissamment chez ses lecteurs la contemplation de ce don inestimable qu'ils avaient reçu de Dieu, et de cette manière préparer plus pleinement leur esprit à recevoir l'instruction. Il doit en même temp... [ Continuer la lecture ]
6. _ Je me demande. _ Il commence par administrer une réprimande, quoique un peu plus douce qu'elle ne le méritait; mais sa plus grande sévérité de langage est dirigée, comme nous le verrons, contre les faux apôtres. Il les charge de se détourner, non seulement de son évangile, mais de Christ; car... [ Continuer la lecture ]
7. _ Ce qui n'est pas autre chose _ (20) Certains l'expliquent ainsi, "bien qu'il n'y ait pas d'autre évangile;" comme s'il s'agissait d'une sorte de correction du langage de l'apôtre, pour se prémunir contre la supposition qu'il y avait plus d'évangiles qu'un. En ce qui concerne l'explication des... [ Continuer la lecture ]
8. _ Mais si nous _. Alors qu'il continue à défendre l'autorité de sa doctrine, sa confiance se gonfle. Tout d'abord, il déclare que la doctrine qu'il avait prêchée est le seul évangile et que la tentative de la mettre de côté est hautement criminelle. Mais alors il était conscient, les faux apôtre... [ Continuer la lecture ]
9. _ Comme nous l'avons déjà dit _. Laissant de côté, dans ce cas, la mention de lui-même et des anges, il répète l'affirmation précédente, selon laquelle il est illégal pour quiconque d'enseigner quoi que ce soit de contraire à ce qu'ils avaient appris. (23) Observez l'expression - _ vous avez reç... [ Continuer la lecture ]
Ayant exalté avec tant de confiance sa propre prédication, il montre maintenant qu'il ne s'agissait pas de vantardises vaines ou vaines. Il étaye son affirmation par deux arguments. La première est qu'il n'a pas été poussé par l'ambition, la flatterie ou toute autre passion similaire, à s'accommoder... [ Continuer la lecture ]
11. _ Maintenant, je vous le fais savoir. _ C'est l'argument le plus puissant, la charnière principale sur laquelle tourne la question, qu'il n'a pas reçu l'évangile des hommes, mais qu'il lui a été révélé par Dieu. Comme cela peut être nié, il offre une preuve, tirée d'un récit de faits. Pour donn... [ Continuer la lecture ]
12. _ Car je ne l'ai ni reçu de l'homme _. Et alors? l'autorité de la parole sera-t-elle diminuée, parce que celui qui a été instruit par l'instrumentalité des hommes deviendra par la suite un enseignant? Nous devons tenir compte, tout au long, des armes avec lesquelles les faux apôtres l'ont attaq... [ Continuer la lecture ]
13. _ Car vous avez entendu parler de ma conversation _. L'ensemble de ce récit a été ajouté dans le cadre de son argumentation. Il raconte que, durant toute sa vie, il a eu une telle horreur de l'Évangile, qu'il en était un ennemi mortel et un destructeur du nom du christianisme. Nous en déduisons... [ Continuer la lecture ]
15. _ Mais après cela, cela a plu à Dieu. _ Ceci est la deuxième partie du récit, et se rapporte à sa conversion miraculeuse. Il nous dit, premièrement, qu'il avait été appelé par la grâce de Dieu à prêcher le Christ parmi les Gentils; et, ensuite, que dès qu'il eut été appelé, sans consulter les a... [ Continuer la lecture ]
16. _ Me révéler son Fils _. Si nous le lisons, «pour révéler _ par moi _», il exprimera le dessein de l'apostolat, qui est de faire connaître le Christ. Et comment cela devait-il être accompli? En le prêchant parmi les Gentils, ce que les faux apôtres traitaient comme un crime. Mais je considère l... [ Continuer la lecture ]
17. _ Je ne suis pas non plus retourné à Jérusalem. _ Ce qu'il venait d'écrire est maintenant expliqué, et plus complètement énoncé. Comme s'il avait dit: «Je n'ai demandé l'autorité à personne», pas même aux apôtres eux-mêmes. C'est une erreur de supposer que, parce que les apôtres sont maintenant... [ Continuer la lecture ]
18. _ Puis après trois ans _. Ce n'est que trois ans après avoir commencé à exercer la fonction apostolique qu'il _ est monté à Jérusalem _. Ainsi, il n'a pas, au départ, reçu l'appel des hommes. Mais de peur qu'il ne faille supposer qu'il avait des intérêts distincts des leurs et qu'il voulait évi... [ Continuer la lecture ]
19. _ Mais je n'ai vu aucun autre des apôtres. _ Ceci est ajouté pour montrer qu'il n'avait qu'un seul objet dans son voyage et qu'il ne s'occupait de rien d'autre. _ Sauf James. _ Qui était ce James mérite une enquête. Presque tous les anciens conviennent qu'il était l'un des disciples, dont le no... [ Continuer la lecture ]
20. _ Maintenant les choses que je vous écris _. Cette affirmation s'étend à tout le récit. Le grand sérieux de Paul à ce sujet est démontré par son recours à un serment, qui ne peut être légalement employé que dans de grandes et importantes occasions. Il n'est pas non plus merveilleux qu'il insist... [ Continuer la lecture ]
22. _ Et était inconnu par le visage _. Cela semble être ajouté pour montrer plus fortement la méchanceté et la malignité de ses calomniateurs. Si les églises de Judée qui _ n'avaient entendu que _ le respecter, étaient amenées à rendre gloire à Dieu pour le changement étonnant qu'il avait opéré en... [ Continuer la lecture ]
23. _ Qui a détruit une fois _. Cela ne signifie pas que _ foi _ (36) peut effectivement être détruite, mais qu'il a diminué son influence sur l'esprit des hommes faibles. D'ailleurs, c'est la volonté plutôt que l'acte qui s'exprime ici.... [ Continuer la lecture ]
24. _ Et ils ont glorifié Dieu en moi _ (37 ) C'était une preuve évidente que son ministère était approuvé par toutes les églises de Judée, et approuvé de telle manière, qu'elles éclatèrent dans l'admiration et la louange de la merveilleuse puissance de Dieu. Ainsi, indirectement, il réprouve leur... [ Continuer la lecture ]