19. Mais je n'ai vu aucun autre des apôtres. Ceci est ajouté pour montrer qu'il n'avait qu'un seul objet dans son voyage et qu'il ne s'occupait de rien d'autre.

Sauf James. Qui était ce James mérite une enquête. Presque tous les anciens conviennent qu'il était l'un des disciples, dont le nom de famille était «Oblias» et «Le juste», et qu'il présidait l'église de Jérusalem. (33) D'autres encore pensent qu'il était le fils de Joseph d'une autre épouse, et d'autres (ce qui est plus probable) qu'il était le cousin du Christ par le côté maternel: (34) mais comme il est ici mentionné parmi les apôtres, je ne suis pas de cet avis. Il n'y a pas non plus de force dans la défense offerte par Jérôme, que le mot Apôtre est parfois appliqué à d'autres en plus des douze; car le sujet considéré est le plus haut rang d'apostolat, et nous verrons bientôt qu'il était considéré comme l'un des principaux piliers . (Galates 2:9.) Il me paraît donc beaucoup plus probable que la personne dont il parle est le fils d'Alphée. (35)

Le reste des apôtres, il y a des raisons de croire, ont été dispersés dans divers pays; car ils ne sont pas restés les bras croisés au même endroit. Luc raconte que Paul a été amené par Barnabas aux apôtres. (Actes 9:27.) Cela doit être compris comme se rapportant, non aux douze, mais à ces deux apôtres, qui seuls résidaient à ce moment-là à Jérusalem.

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