Galates 1:6

6. Je me demande. Il commence par administrer une réprimande, quoique un peu plus douce qu'elle ne le méritait; mais sa plus grande sévérité de langage est dirigée, comme nous le verrons, contre les faux apôtres. Il les charge de se détourner, non seulement de son évangile, mais de Christ; car il leur était impossible de conserver leur attachement au Christ, sans reconnaître qu'il nous a gracieusement délivrés de l'esclavage de la loi. Mais une telle croyance ne peut être conciliée avec ces notions de respect de l'obligation de cérémonie que les faux apôtres inculquaient. Ils ont été retirés de Christ; non pas qu'ils rejetaient entièrement le christianisme, mais que la corruption de leurs doctrines était de nature à ne leur laisser qu'un Christ imaginaire.

Ainsi, à notre époque, les papistes, choisissant d'avoir un Christ divisé et mutilé, n'en ont pas et sont donc «éloignés du Christ». Ils sont pleins de superstitions, qui sont directement en contradiction avec la nature du Christ. Observons attentivement que nous sommes éloignés du Christ , lorsque nous tombons dans ces vues qui sont incompatibles avec sa fonction de médiateur; car la lumière ne peut avoir de communion avec les ténèbres.

Sur le même principe, il l'appelle un autre évangile , c'est-à-dire un évangile différent du vrai. Et pourtant, les faux apôtres professaient qu'ils prêchaient l'Évangile du Christ; mais, mêlant avec lui leurs propres inventions, (19) par lequel son efficacité principale était détruite, ils tenaient un évangile faux, corrompu et faux. En utilisant le présent, («vous êtes enlevés»), il semble dire qu'ils étaient seulement dans acte d'échec. Comme s'il avait dit: «Je ne dis pas encore que vous avez été chassés; car alors il serait plus difficile de revenir sur la bonne voie. Mais maintenant, au moment critique, ne faites pas un seul pas, mais reculez instantanément.

Du Christ, qui vous a appelés par grâce. D'autres le lisent, «de celui qui vous a appelés par la grâce du Christ», le comprenant comme se référant au Père; mais la lecture que nous avons suivie est plus simple. Quand il dit qu'ils ont été appelés par le Christ par la grâce, cela tend à accroître la criminalité de leur ingratitude. Se révolter contre le Fils de Dieu en toutes circonstances, est indigne et honteux; mais se révolter contre lui, après avoir été invité à participer au salut par la grâce, est plus éminemment bas. Sa bonté envers nous rend notre ingratitude à son égard plus terriblement odieuse.

A bientôt . Lorsqu'on considère que bientôt ils ont découvert un manque de fermeté, leur culpabilité est encore accrue. Une saison appropriée, en effet, pour quitter Christ ne peut être imaginée. Mais le fait que, à peine Paul les avait quittés, que les Galates avaient été éloignés de la vérité, il en a déduit un blâme encore plus profond. De même que la considération de la grâce par laquelle ils avaient été appelés a été invoquée pour aggraver leur ingratitude, de même la circonstance du moment où ils ont été enlevés est maintenant invoquée pour aggraver leur légèreté.