30. Mais que dit l'Écriture ? Il y avait une certaine consolation à savoir que nous ne faisons que partager le sort de notre père Isaac; mais c'est une consolation encore plus grande, quand il ajoute, que les hypocrites, avec toute leur vantardise, ne peuvent gagner rien de plus que d'être chassés de la famille Abraham; et que, dans la mesure où ils peuvent nous harceler pendant un certain temps, l'héritage sera certainement le nôtre. Que les croyants se réjouissent de cette consolation, que la tyrannie des Ismaélites ne durera pas éternellement. Ils semblent avoir atteint la plus haute prééminence et, fiers de leur droit d'aînesse, nous méprisent; mais ils seront un jour déclarés descendants d'Agar, fils d'esclave et indignes de l'héritage.

Soyons instruits par ce beau passage,

"ne pas nous inquiéter à cause des méchants,
ni être envieux contre les ouvriers de l'iniquité », (
Psaume 37:1,)

quand ils occupent une résidence temporaire et sont rangés dans l'Église, mais pour chercher patiemment la fin qui les attend. Il y a beaucoup de prétendus chrétiens, ou étrangers, qui occupent une place dans l'Église, mais qui témoignent ensuite de leur départ de la foi, comme celui qui, fier de son droit d'aînesse, a d'abord régné, a été chassé comme un étranger avec la postérité d'Ismaël. Certaines personnes censurées sourient de la simplicité de Paul, en comparant la passion d’une femme, issue d’une brève querelle, à un jugement de Dieu. Mais ils négligent le décret de Dieu, qui a pris effet de telle manière, qu'il est manifeste que toute la transaction a été dirigée par une providence céleste. Qu'Abraham aurait dû recevoir l'ordre de faire plaisir à sa femme (Genèse 21:12) entièrement à ce sujet est sans aucun doute extraordinaire, mais prouve que Dieu a employé les services de Sarah pour confirmer les siens. promettre. En un mot, le chasser d'Ismaël n'était rien d'autre que la conséquence et l'accomplissement de cette promesse: «En Isaac sera appelée ta semence» (Genèse 21:12,) - pas dans Ismaël. Bien qu’il s’agisse donc de la vengeance d’une querelle de femme, Dieu n'en a pas moins fait connaître sa sentence par sa bouche en tant que type d’Eglise.

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