Galates 6:4

4. Mais que chacun prouve son propre travail . Par un coup puissant, Paul a déjà frappé l'orgueil de l'homme. Mais il arrive fréquemment qu'en nous comparant aux autres, la basse opinion que nous nous faisons d'eux nous amène à avoir une haute opinion de nous-mêmes. Paul déclare qu'aucune comparaison de ce genre ne devrait être autorisée. Qu'aucun homme, dit-il, ne se mesure à la norme d'un autre, ou ne se plaise à l'idée que les autres lui paraissent moins dignes d'approbation. Qu'il abandonne toute considération pour les autres hommes, examine sa propre conscience et se demande ce qui est son propre travail . Ce n'est pas ce que nous gagnons en nuisant aux autres, mais ce que nous avons sans aucune comparaison, qui peut être considéré comme un véritable éloge.

Certains considèrent que Paul parle avec ironie. «Tu te flattes par une comparaison avec les fautes des autres; mais si vous considérez qui vous êtes, vous apprécierez alors la louange qui vous est due à juste titre. En d'autres termes, aucune louange ne sera à toi; parce qu'il n'y a pas d'homme par qui la moindre louange soit vraiment méritée. Conformément à ce point de vue, les mots qui suivent, chaque homme portera son propre fardeau , sont censés signifier qu'il est habituel pour chaque homme de porter son propre fardeau. Mais le sens clair et direct des mots s'accorde mieux avec le raisonnement de l'apôtre. «Par rapport à toi seul, et non par comparaison avec les autres, tu auras des éloges.» Je sais bien que la phrase suivante, qui anéantit toute la gloire de l'homme, a été considérée comme justifiant l'interprétation ironique. Mais la gloire dont traite ce passage est celle d'une bonne conscience, à laquelle le Seigneur permet à son peuple de se livrer, et que Paul exprime ailleurs dans un langage très animé.

"Paul regardant sincèrement le conseil, dit: Hommes et frères, j'ai vécu en toute bonne conscience devant Dieu jusqu'à ce jour."
( Actes 23:1.)

Ce n'est rien de plus qu'une reconnaissance de la grâce divine, qui ne reflète aucune louange sur l'homme, mais l'excite à donner à Dieu la gloire. Une telle raison de se glorifier que les pieux trouvent en eux-mêmes; et ils l'attribuent non à leurs propres mérites, mais aux richesses de la grâce de Dieu.

"Pour notre joie est ceci, le témoignage d'une bonne conscience, que dans la simplicité et la sincérité pieuse, non avec la sagesse charnelle, mais par la grâce de Dieu, nous ont eu notre conversation dans le monde. »
( 2 Corinthiens 1:12.)

Notre Seigneur lui-même nous enseigne:

"Mais toi, quand tu pries, entre dans ton placard; et quand tu as fermé ta porte, prie ton Père qui est en secret; et ton Père, qui voit en secret, te récompensera ouvertement. »
( Matthieu 6:6.)

À proprement parler, il ne fait aucune affirmation, mais nous amène à conclure que, lorsqu'un homme est évalué pour sa propre valeur, et non pour la bassesse des autres, l'éloge est juste et substantiel. La déclaration est donc conditionnelle, et importe que nul n'a le droit d'être considéré comme de bons hommes, qui ne sont pas reconnus comme tels, en dehors de la considération des autres.