5. Et le Seigneur est descendu . Le reste de l'histoire suit maintenant, dans lequel Moïse nous enseigne avec quelle facilité le Seigneur pouvait renverser leurs tentatives insensées et disperser tous leurs préparatifs. Il ne fait aucun doute qu'ils se sont résolument engagés dans ce qu'ils avaient imaginé par présomption. Mais Moïse laisse entendre d'abord que Dieu, pendant un petit moment, a semblé ne pas les remarquer, (328) afin de rompre soudainement leur travail au début , par la confusion de leurs langues, il pourrait donner la preuve la plus décisive de son jugement. Car il supporte fréquemment les méchants, à un tel point, qu'il ne leur laisse pas seulement inventer beaucoup de choses néfastes, comme s'il était indifférent ou s'il prenait du repos; mais plus loin encore, leurs desseins impies et pervers avec un succès animé, afin qu'il puisse enfin les jeter à un niveau inférieur. La descente de Dieu, dont Moïse enregistre ici, est mentionnée en référence aux hommes plutôt qu'à Dieu; qui, comme nous le savons, ne se déplace pas d'un endroit à l'autre. Mais il laisse entendre que Dieu progressivement et comme avec un pas tardif, est apparu dans le personnage d'un Avenger. Le Seigneur est donc descendu pour voir; c'est-à-dire qu'il a manifestement montré qu'il n'ignorait pas la tentative des Babyloniens.

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