23. Que je ne prendrai même pas d'un fil à une chaussure - loquet . Les Hébreux ont une forme elliptique de prêter serment, dans laquelle l'imprécation du châtiment est comprise. Dans certains endroits, la pleine expression de cela se produit dans les Écritures, «Le Seigneur me le fait et plus encore» (1 Samuel 14:44). Comme cependant, c'est un chose terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant, pour que l'obligation de serment soit d'autant plus contraignante, cette forme brusque de discours exhorte les hommes à réfléchir à ce qu'ils font; car c'est comme s'ils devaient se restreindre et s'arrêter brusquement au milieu de leur discours. Il est en effet très certain que les hommes ne jurent jamais à l'improviste, mais ils provoquent la vengeance de Dieu contre eux et font de lui leur adversaire.

De peur de dire . Bien que ces mots semblent dénoter un esprit exalté, et trop accro à la renommée, pourtant comme Abram est sur ce point félicité par l'Esprit, nous en concluons que c'était une magnanimité vraiment sainte. Mais une exception est ajoutée, à savoir qu'il ne permettra pas à sa propre libéralité de nuire à ses alliés, ni de les soumettre à ses lois. Car ce n'est pas non plus la moindre des vertus, agir correctement, mais de telle manière que nous ne lions pas les autres à notre exemple, comme à une règle. Que chacun considère donc ce qu'exige sa propre vocation et ce qui relève de son propre devoir, afin que les hommes ne se préjugent pas les uns des autres selon leur propre volonté. Car c'est une morosité trop impérieuse que de souhaiter que ce que nous suivons nous-mêmes comme juste et conforme à notre devoir soit prescrit comme une loi aux autres.

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