Genèse 16:5

5. J'ai tort d'être sur toi . C'était aussi une partie de sa punition, que Saraï ait été amenée si bas qu'elle s'oublie pendant un moment; et étant excitée avec véhémence, se conduisit avec tant de faiblesse. Certes, au maximum de son pouvoir, elle avait poussé son mari à agir avec témérité; et maintenant elle l'insulte avec perversité, quoique innocente. Car elle n'apporte rien dont Abram devait être blâmé. Elle lui reproche d'avoir mis sa femme de chambre dans son sein; et se plaint qu'elle est condamnée par cette bonne, sans avoir d'abord vérifié, s'il avait l'intention d'aider la mauvaise cause, par son visage, ou non. Ainsi aveugle est l'assaut de la colère; il se précipite impétueusement çà et là; et condamne, sans enquête, ceux qui sont entièrement libres de tout blâme. Si jamais une femme était d'un esprit doux et doux, Saraï excellait dans cette vertu. Alors que nous voyons donc que sa patience a été violemment ébranlée par une seule offense, que chacun de nous soit d'autant plus résolu à gouverner ses propres passions.

Le Seigneur juge entre moi et toi . Elle fait un mauvais usage du nom de Dieu et oublie presque cette vénération due, qui est si fortement imposée à ceux qui sont pieux. Elle fait son appel au jugement de Dieu. Qu'est-ce que c'est d'autre que d'appeler la destruction sur sa propre tête? Car si Dieu s'était interposé comme juge, il devait nécessairement avoir exécuté la punition sur l'un ou l'autre d'entre eux. Mais Abram n'avait fait aucune blessure. Il reste donc qu'elle a dû ressentir la vengeance de Dieu, dont elle avait si imprudemment impréciée sur elle-même ou sur son mari. Si Moïse avait parlé de cela d'une femme païenne, cela aurait pu être ignoré comme chose courante. Mais maintenant, le Seigneur nous le montre, en la personne de la mère des fidèles; premièrement, combien la flamme de la colère est véhémente, et jusqu'à quel point elle précipitera les hommes; puis combien sont aveuglés ceux qui, dans leurs propres affaires, sont trop indulgents envers eux-mêmes; d'où nous devrions apprendre à nous soupçonner, chaque fois que nos propres préoccupations sont traitées. Une autre chose mérite également d'être remarquée ici; à savoir que les familles les mieux ordonnées ne sont parfois pas exemptes de disputes; non, que ce mal atteint même l'Église de Dieu; car nous savons que la famille d'Abram, troublée par les conflits, était la représentation vivante de l'Église. Quant aux grils domestiques, nous savons que la partie principale de la vie sociale, que Dieu a consacrée parmi les hommes, se passe dans le mariage; et pourtant divers inconvénients interviennent, qui souillent ce bon état, comme pour les taches. Il appartient aux fidèles de se préparer à couper ces occasions de trouble. Pour cela, il est très important de réfléchir à l'origine du mal; car tous les problèmes que les hommes trouvent dans le mariage, ils doivent imputer au péché.