1. _ Et quand Abram avait quatre-vingt-dix ans et neuf ans _ Moïse passe plus de treize ans chez Abram la vie, non pas parce que rien de digne de souvenir ne s'était produit entre-temps; mais parce que l'Esprit de Dieu, selon sa propre volonté, choisit les choses qu'il est le plus nécessaire de con... [ Continuer la lecture ]
2. _ Et je ferai mon alliance _ Il commence maintenant plus pleinement et abondamment à expliquer ce que il y avait déjà fait allusion brièvement. Nous avons dit que l'alliance de Dieu avec Abram avait deux parties. Le premier était une déclaration d'amour gratuit; auquel était annexée la promesse... [ Continuer la lecture ]
3. _ Et Abram est tombé sur le visage _ Nous savons que c'était l'ancien rite d'adoration . De plus, Abram témoigne, premièrement, qu'il reconnaît Dieu, en présence duquel toute chair doit se taire et s'humilier; et, deuxièmement, qu'il reçoit et embrasse avec respect tout ce que Dieu est sur le po... [ Continuer la lecture ]
4. _ Quant à moi, voici, mon alliance est avec toi _ (404) Ceux qui traduisent le passage: 'Voici, je fais alliance avec toi' ou 'Voici, moi et mon alliance avec toi;' ne me semble pas fidèle pour représenter la signification de Moïse. Car, premièrement, Dieu déclare qu'il est l'orateur, afin que l... [ Continuer la lecture ]
7. _ Et ta postérité après toi _ Il ne fait aucun doute que le Seigneur distingue la race d'Abraham du reste du monde. Il faut maintenant voir quelles personnes il entend. Maintenant, ils sont trompés qui pensent que seuls ses élus sont désignés ici; et que tous les fidèles sont compris sans discer... [ Continuer la lecture ]
9. _ Tu garderas mon pacte _ Comme autrefois, les pactes n'étaient pas seulement consignés dans des archives publiques , mais ils étaient aussi coutumiers d'être gravés sur du laiton ou sculptés sur des pierres, afin que leur souvenir puisse être plus pleinement enregistré et plus célébré; ainsi, d... [ Continuer la lecture ]
10. _ Tout homme-enfant parmi vous sera circoncis _ Bien que Dieu ait promis la même chose aux hommes et femelles, ce qu'il sanctionna ensuite par la circoncision, il consacra néanmoins, dans un sexe, le peuple tout entier à lui-même. Car alors que, par ce symbole, la promesse qui a été faite, sans... [ Continuer la lecture ]
11. _ Vous devez circoncire la chair de votre prépuce _ Cette commande serait très étrange et inexplicable première vue apparaît. Le sujet traité est l'alliance sacrée, dans laquelle la justice, le salut et le bonheur sont promis; par quoi la postérité d'Abraham se distingue des autres nations, afi... [ Continuer la lecture ]
12. _ Et celui qui a huit jours sera circoncis _ (409) Dieu prescrit maintenant le huitième jour pour la circoncision; d'où il semble que cela faisait partie de cette discipline, sous laquelle il avait l'intention de garder son ancien peuple; car une plus grande liberté est à ce jour permise dans l... [ Continuer la lecture ]
13. _ Pour une alliance éternelle _ Le sens de cette expression peut être double: soit que Dieu promet que sa grâce, dont la circoncision était un signe et un gage, serait éternelle; ou qu'il voulait que le signe lui-même soit perpétuellement observé. En effet, je ne doute pas que cette perpétuité... [ Continuer la lecture ]
14. _ Et l'homme-enfant non circoncis _ Afin que la circoncision soit la plus fréquente , Dieu dénonce une punition sévère pour quiconque devrait la négliger. Et comme cela montre le grand souci de Dieu pour le salut des hommes; ainsi, d'un autre côté, il réprimande leur négligence. Car puisque Die... [ Continuer la lecture ]
15. _ Quant à Saraï ta femme _ Dieu promet maintenant à Abraham une semence légitime de Saraï. Elle avait été (comme je l'ai dit) trop précipitée, quand elle a substitué, sans aucun ordre de Dieu, sa servante à sa propre place: Abraham a également été trop souple en suivant sa femme, qui a bêtement... [ Continuer la lecture ]
17. _ Et Abraham est tombé sur son visage _ C'était en signe, pas seulement de sa révérence , mais aussi de sa foi. Car Abraham n'adore pas seulement Dieu, mais en lui rendant grâce, témoigne qu'il reçoit et embrasse ce qui a été promis concernant un fils. D'où aussi nous inférons qu'il a ri, non p... [ Continuer la lecture ]
18. _ Et Abraham a dit à Dieu _ Abraham ne s'étonne plus silencieusement en lui-même, mais déverse son souhait et sa prière. Son langage, cependant, est celui d'un esprit encore perturbé et vacillant, ô que (ou je souhaite que) Ismaël vive! Car, comme s'il n'osait espérer tout ce que Dieu promet, i... [ Continuer la lecture ]
19. _ Sarah, ta femme te portera effectivement un fils _ Certains prennent l'adverbe אבל (_ abal _,) pour signifier "Vraiment". D'autres, cependant, supposent plus justement qu'il soit utilisé pour augmenter la force de l'expression. Car Dieu réveille l'esprit endormi de son serviteur; comme s'il d... [ Continuer la lecture ]
20. _ Et comme pour Ismaël. _ Il fait ici une distinction plus claire entre les deux fils d'Abraham. Car en promettant à l'unique richesse, dignité et autres choses de la vie présente, il prouve qu'il est un fils selon la chair. Mais il fait une alliance spéciale avec Isaac, qui s'élève au-dessus d... [ Continuer la lecture ]
22. _ Dieu est sorti d'Abraham _ Cette expression contient une doctrine profitable, à savoir qu'Abraham savait certainement que cette vision venait de Dieu; car l'ascension ici parlée l'implique. Et il faut que les pieux soient pleinement assurés que ce qu'ils entendent vient de Dieu, afin qu'ils n... [ Continuer la lecture ]
23. _ Et Abraham a pris Ismaël _ Moïse loue maintenant l'obéissance d'Abraham parce qu'il a circoncis le tout de sa famille comme il lui avait été commandé. Car il a dû nécessairement être entièrement dévoué à Dieu, puisqu'il n'hésitait pas à s'infliger une blessure accompagnée d'une douleur aiguë,... [ Continuer la lecture ]