Genèse 19:12

12. En avez-vous encore ici? Enfin, les anges déclarent dans quel but ils sont venus et ce qu'ils étaient sur le point de faire. Car si grande était l'indignité du dernier acte de ce peuple, que Lot doit maintenant voir combien il était impossible pour Dieu de les supporter plus longtemps. Et, en premier lieu, ils déclarent qu'ils sont venus pour détruire la ville, parce que le cri en était grand. Par quels mots ils veulent dire, que Dieu a été provoqué, non par un acte de méchanceté seulement, mais que, après les avoir longtemps épargnés, il était maintenant, enfin, presque contraint, par leur immense masse de crimes, à descendre à infliger une punition. Car nous devons soutenir que plus les hommes amassent de péchés, plus leur méchanceté augmentera, et plus elle s'approchera de Dieu, pour crier à haute voix de vengeance. C'est pourquoi, comme le témoignent les anges, que Dieu avait jusque-là fait preuve de patience et d'une grande patience; aussi déclarent-ils, d'autre part, quelle issue attend tous ceux qui, ayant rassemblé des montagnes de culpabilité, s'exaltent avec une audace de plus en plus croissante, comme si, comme les géants, ils allaient attaquer le ciel. Cependant, ils expliquent la cause de cette destruction, non seulement que Lot peut attribuer des louanges à la justice et à l'équité divines, mais que lui, étant impressionné par la peur, peut le plus rapidement hâter son départ. Car, telle est l'indolence de notre chair, que nous nous mettons lentement et froidement à échapper au jugement de Dieu, à moins que nous n'en soyons profondément remués par la peur: ainsi Noé, alarmé par la terreur du déluge, appliqua son industrie à l'encadrement de l'arche. Pendant ce temps, les anges inspirent l'espérance du saint homme; de peur qu'il ne tremblât, ou qu'il ne soit tellement possédé par la peur, et si découragé par rapport à sa délivrance, qu'il ne soit trop lent à partir. Car ils ne promettent pas seulement qu'il sera en sécurité, mais accordent aussi, sans que cela soit demandé, la vie de sa famille. Et vraiment, il n'aurait pas dû douter du respect de sa propre vie, quand il voyait les autres lui donner librement, comme par une surabondance de faveur. Il est cependant demandé: «Pourquoi Dieu était-il disposé à offrir sa bonté aux hommes ingrats, par qui il savait qu’elle serait rejetée?» La même question peut être posée concernant la prédication de l’Évangile; car Dieu n'ignorait pas que peu de gens deviendraient participants de ce salut, qu'il ordonne néanmoins d'offrir sans discrimination à tous. De cette manière, les incroyants sont rendus plus inexcusables lorsqu'ils rejettent le message du salut. Cependant, la principale raison pour laquelle Lot reçoit l'ordre de présenter à sa propre famille l'espoir de la délivrance est qu'il puisse embrasser, avec une plus grande confiance, la faveur offerte par Dieu, et se préparer énergiquement et rapidement à partir, sans douter. de sa propre conservation. Il est, avec probabilité, déduit de cet endroit, qu'il n'avait donc pas de fils dans cette ville; car, à la suite de l'exhortation des anges, il aurait immédiatement tenté de les en tirer. Nous avons déjà vu qu'il avait une bande de serviteurs ample et nombreuse; mais aucune mention n'est faite d'eux, puisque les hommes libres ne sont ici que comptés. Il est néanmoins probable que quelques domestiques soient sortis avec lui, pour porter des provisions et une partie de mobilier. Car, d'où ses filles ont-elles obtenu, dans la montagne du désert, le vin qu'elles ont donné à leur père, à moins que certaines choses, que Moïse ne mentionne, aient été transportées par des ânes, des chameaux ou des chariots? Il était cependant possible que, dans un si grand nombre, beaucoup choisissent plutôt de périr avec les hommes de Sodome, que de devenir associés et compagnons de leur seigneur, dans la recherche de la sécurité. Mais il vaut mieux laisser comme nous les trouvons, ces choses que l'Esprit de Dieu n'a pas révélées.