17. Évadez-vous pour votre vie . Cela a été ajouté par Moïse, pour enseigner l'usage que le Seigneur ne nous tend pas seulement la main pendant un moment, afin de commencer notre salut; mais que sans laisser son œuvre imparfaite, il la poursuivra jusqu'au bout. Ce n'était certainement pas un acte de grâce ordinaire que la ruine de Sodome fût prédite à Lot lui-même, de peur qu'elle ne l'écrase à l'improviste; ensuite, qu'une certaine espérance de salut lui a été donnée par les anges; et, enfin, qu'il a été conduit par la main hors du danger. Pourtant, le Seigneur, non content de lui avoir accordé tant de faveurs, l'informe de ce qui devait être fait par la suite, et prouve ainsi qu'il est le directeur de son cours, jusqu'à ce qu'il arrive au havre de sécurité. (424) Il est interdit à Lot de regarder derrière lui, pour qu'il sache qu'il quitte une habitation pestilentielle. Cela a été fait, d'abord, pour qu'il ne puisse se livrer à aucun désir après cela, et ensuite, pour mieux réfléchir à la bonté singulière de Dieu, par laquelle il avait échappé à l'enfer. Moïse avait déjà raconté à quel point cette plaine était fertile et riche; Loth reçoit maintenant l'ordre de partir de là, afin qu'il s'aperçoive qu'il a été délivré, comme au milieu d'un naufrage. Et bien que, tout en demeurant à Sodome, son cœur était continuellement vexé; il était encore à peine possible qu'il évite de contracter quelque souillure d'un puits de méchanceté si profond: étant donc sur le point d'être purifié par le Seigneur, il est privé de ces plaisirs auxquels il avait trop pris plaisir. Apprenons donc aussi que Dieu pourvoit le mieux à notre salut, quand il coupe ces superfluités qui servent à choyer la chair; et quand, dans le but de corriger une indulgence excessive, il nous bannit d'une plaine douce et agréable, dans une montagne désertique.

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