Commentaire Biblique de Jean Calvin
Genèse 19:30
30. Et Lot est sorti de Zoar . Ce récit prouve ce à quoi j'ai déjà fait allusion, que les choses que les hommes se font, par des conseils téméraires tirés de la raison charnelle, ne prospèrent jamais: surtout quand les hommes, trompés par de vains espoirs ou poussés par des désirs dépravés, s'écartent Dieu. Car bien que la témérité semble généralement réussir au début; et ceux qui sont emportés par leurs convoitises, se réjouissent de la joyeuse issue des affaires; pourtant le Seigneur, enfin, maudit tout ce qui n'est pas entrepris avec son approbation; et la déclaration d'Isaïe s'accomplit,
‘Malheur à ceux qui commencent une œuvre et non par l’Esprit du Seigneur;
qui consultent, mais ne demandent pas à sa bouche, »
( Ésaïe 30:1.)
Lot, quand il lui fut ordonné de se reprendre sur la montagne, choisit plutôt d'habiter à Tsoar. Après que cette habitation lui ait été accordée, selon son propre souhait, il se repent bientôt et regrette de trembler à la pensée que la destruction se précipite à chaque instant sur un lieu si proche de Sodome, dans lequel peut-être régnaient la même impiété et la même méchanceté. . Mais que les lecteurs se souviennent de ce que j'ai dit, que ce n'est que par la merveilleuse bonté de Dieu, qu'il n'a reçu ni une punition immédiate ni très sévère. Car le Seigneur, en lui pardonnant à l'époque, l'a amené finalement à devenir juge de son propre péché. Car il n'a été expulsé de Tsoar ni par la force ni par la main de l'homme; mais une angoisse aveugle de l'esprit le poussa et le précipita dans une caverne, parce qu'il avait suivi la convoitise de sa chair plutôt que le commandement de Dieu. Et ainsi en châtiant les fidèles, Dieu atténue leurs châtiments pour en faire leur meilleur remède. Car s'il traitait strictement leur folie, ils tomberaient dans une confusion totale. Il leur donne donc un espace de repentir afin qu'ils reconnaissent volontiers leur faute.