Commentaire Biblique de Jean Calvin
Genèse 2:21
21. Et le Seigneur Dieu a fait tomber un sommeil profond, etc. Bien que profane personnes, cette méthode de formation de la femme peut sembler ridicule, et certains d'entre eux peuvent dire que Moïse a affaire à des fables, mais pour nous la merveilleuse providence de Dieu brille ici; car, pour que la conjonction de la race humaine soit d'autant plus sacrée, il proposa que les mâles et les femelles jaillissent d'une seule et même origine. C'est pourquoi il créa la nature humaine dans la personne d'Adam, et de là forma Eve, afin que la femme ne soit qu'une partie de la race humaine tout entière. Telle est la signification des paroles de Moïse que nous avons eues auparavant, (Genèse 1:28,) "Dieu créa l'homme ... il les fit homme et femme." De cette manière, Adam apprit à se reconnaître dans sa femme, comme dans un miroir; et Eve, à son tour, de se soumettre volontairement à son mari, comme étant enlevée de lui. Mais si les deux sexes étaient issus de sources différentes, il y aurait eu soit un mépris mutuel, soit une envie, soit des disputes. Et contre quoi objectent les hommes pervers ici? `` La narration ne semble pas crédible, car elle est en contradiction avec la coutume. '' Comme si, en effet, une telle objection aurait plus de couleur que celle soulevée contre le mode habituel de production de l'humanité, si ce dernier n'était pas connu par l'usage et l'expérience. (146) Mais ils objectent que soit la côte qui a été prise à Adam avait été superflue, soit que son corps avait été mutilé par l'absence de la côte. À l'un ou l'autre de ces derniers, on peut répondre qu'ils découvrent une grande absurdité. Si, cependant, nous devons dire que la côte à partir de laquelle il formerait un autre corps avait été préalablement préparée par le Créateur du monde, je ne trouve rien dans cette réponse qui ne soit pas conforme à la Providence divine. Pourtant, je suis plus en faveur d'une autre conjecture, à savoir que quelque chose a été enlevé à Adam, afin qu'il puisse embrasser, avec plus de bienveillance, une partie de lui-même. Il perdit donc une de ses côtes; mais, au lieu de cela, une récompense bien plus riche lui fut accordée, puisqu'il obtint un fidèle associé de vie; car il se voyait maintenant, qui était auparavant imparfait, rendu complet dans sa femme. (147) Et en cela nous voyons une vraie ressemblance de notre union avec le Fils de Dieu; car il est devenu faible pour avoir des membres de son corps dotés de force. En attendant, il est à noter qu'Adam avait été plongé dans un sommeil si profond qu'il ne ressentait aucune douleur; et de plus, que ni la rupture n'avait été violente, ni le moindre besoin de la côte perdue, parce que Dieu avait tellement rempli la vacuité de chair, que sa force était restée intacte; seule la dureté de l'os a été supprimée. Moïse a également utilisé à dessein le mot built , (148) pour nous apprendre cela en la personne de la femme, le genre humain était enfin complet, ce qui était auparavant comme un bâtiment qui venait de commencer. D'autres renvoient l'expression à l'économie domestique, comme si Moïse disait que l'ordre familial légitime était alors institué, ce qui ne diffère pas beaucoup de l'exposé précédent.