Commentaire Biblique de Jean Calvin
Genèse 20:6
6. Oui, je sais que vous avez fait cela dans l'intégrité de votre cœur . Nous déduisons de cette réponse de Dieu (comme je l'ai remarqué récemment) qu'Abimélec n'a pas témoigné faussement de sa propre intégrité. Pourtant, alors que Dieu admet que son excuse est vraie, Il le châtie néanmoins. Apprenons donc que même ceux qui sont purs, selon le jugement humain, ne sont pas entièrement exempts de blâme. Car aucune erreur ne peut être considérée comme si excusable, au point d'être sans un mélange détériorant. C'est pourquoi il n'appartient à personne de s'absoudre par son propre jugement; apprenons plutôt à amener toute notre conduite à la norme de Dieu. Car Salomon ne dit pas en vain que
"les manières des hommes semblent justes à elles-mêmes,
mais le Seigneur médite sur les cœurs »( Proverbes 21:2.)
Mais si même ceux qui sont inconscients d'eux-mêmes d'un mal, n'échappent pas à la censure; quelle sera notre condition, si nous sommes tenus intérieurement liés par notre propre conscience?
Je t'ai également refusé . Cette déclaration implique que Dieu avait du respect, non seulement envers Abraham, mais aussi envers le roi. Car parce qu’il n’avait pas l’intention de souiller la femme d’un autre homme, Dieu avait compassion de lui. Et il arrive fréquemment que l'Esprit retienne, par sa bride, ceux qui glissent dans l'erreur; tout comme, d'un autre côté, il pousse ceux-là tête baissée, par des engouements et un esprit de stupeur, qui, avec des affections et des convoitises dépravées, transgressent sciemment. Et comme Dieu a apporté au roi païen, qui n'avait pas été coupable de méchanceté délibérée, un remède opportun, afin que sa culpabilité ne soit pas augmentée; il se montre donc quotidiennement le gardien fidèle de son propre peuple, pour l'empêcher de se précipiter, des fautes plus légères aux crimes désespérés.