Genèse 20:9

9. Puis Abimelech a appelé Abraham . Il y a ceux qui supposent que le roi de Guérar n'a pas porté plainte contre Abraham; mais a plutôt déclaré sa propre repentance. Si, cependant, nous pesons équitablement ses paroles, nous trouvons une confession mêlée à une expostulation. Bien qu'il se plaint qu'Abraham ait agi injustement, il ne lui en transfère pas la faute au point de se libérer de toute faute. Et il peut, avec justice, imputer une partie du blâme à Abraham, comme il le fait; à condition qu'il reconnaisse également son propre péché. Sachez donc que ce roi n'a pas agi comme les hypocrites ont l'habitude de le faire. Car, dès qu'un prétexte est fourni pour inculper autrui, ils s'absolvent avec confiance: ils l'estiment même comme une purgation légitime pour eux-mêmes, s'ils peuvent entraîner les autres à participer à leur crime. Mais Abimélec, tout en se plaignant d'avoir été trompé et d'être tombé par impudence, ne se fait cependant pas scrupule de se condamner comme coupable d'un grand péché: `` Ce n'est pas, dit-il, par toi, que je et tout mon royaume a été empêché de tomber dans la plus grande méchanceté. »Nul ne peut donc s'exonérer du blâme, sous le prétexte qu'il avait été incité par d'autres à pécher. Il faut cependant noter que l'adultère est ici appelé un grand péché; parce qu'il lie non seulement un homme, mais tout un peuple, comme dans un crime de droit commun. Le roi de Gérar n'aurait en effet pas pu parler ainsi, s'il n'avait pas reconnu le droit sacré du mariage. Mais, à l'heure actuelle, les chrétiens - du moins ceux qui se vantent du nom - n'ont pas honte en plaisantant d'atténuer un si grand crime, dont même un païen se rétracte avec la plus grande horreur. Sachez cependant qu'Abimélec était un véritable héraut de ce jugement divin, auquel les misérables s'efforcent en vain d'éluder par leurs caprices. Et que cette expression de Paul revienne toujours à notre mémoire: «Ne vous y trompez pas; à cause de ces choses vient la colère de Dieu sur les désobéissants. '(1 Corinthiens 5:9; Éphésiens 5:6.) non sans raison, qu'il rend ce péché commun à toute la nation; car lorsque des crimes sont commis en toute impunité, toute une région est, en un certain sens, polluée. Et il est particulièrement notoire que la colère de Dieu est provoquée contre tout le corps du peuple, en la personne du roi. C'est pourquoi, avec tellement de sérieux et de soin, devons-nous implorer Dieu de gouverner, par son Esprit, ceux qu'il a placés en autorité sur nous; et puis, pour conserver le pays dans lequel il nous a accordé une demeure, exempte et pure de toute iniquité.