1. _ Et le Seigneur a rendu visite à Sarah _. Dans ces chapitres, non seulement la nativité d'Isaac est relatée, mais parce que, dans sa naissance même, Dieu nous a présenté une image vivante de son Église, Moïse donne également un compte rendu particulier de cette question. Et d'abord, il dit que... [ Continuer la lecture ]
2. _ Elle a enfanté un fils à Abraham _. Ceci est dit selon la manière habituelle de parler; parce que la femme n'est ni chef de famille, ni élève convenablement pour elle-même, mais pour son mari. Ce qui suit, cependant, est plus digne d'être remarqué: Dans sa vieillesse, à l'heure fixée, que Dieu... [ Continuer la lecture ]
3. _ Et Abraham a appelé le nom _. Moïse ne veut pas dire qu'Abraham était l'inventeur du nom; mais qu'il adhérait au nom qui auparavant avait été donné par l'ange. Cet acte d’obéissance, cependant, était digne d’éloges, car il a non seulement ratifié la parole de Dieu, mais a également exécuté son... [ Continuer la lecture ]
4. _ Et Abraham a circoncis son fils _. Abraham a poursuivi son ténor uniforme d'obéissance, en n'épargnant pas son propre fils. Car, même s'il lui serait douloureux de blesser le corps tendre de l'enfant; pourtant, mettant de côté toute affection humaine, il obéit à la parole de Dieu. Et Moïse rap... [ Continuer la lecture ]
5. _ Et Abraham avait cent ans _. Moïse enregistre à nouveau l'âge d'Abraham pour mieux exciter l'esprit de ses lecteurs à une considération du miracle. Et bien qu'il ne soit fait mention que d'Abraham, rappelons-nous encore qu'il est, en ce lieu, placé devant nous, non pas comme un homme de convoi... [ Continuer la lecture ]
7. _ Qui aurait dit à Abraham, que Sarah aurait dû donner des enfants à sucer _? Je comprends que le futur soit ici mis pour l'humeur subjonctive. Et le sens est qu'une telle chose ne serait jamais entrée dans l'esprit de personne. D'où elle conclut que Dieu seul en était l'auteur; et elle se conda... [ Continuer la lecture ]
8. _ Et l'enfant a grandi et a été sevré _. Moïse commence maintenant à raconter la manière dont Ismaël a été rejeté de la famille d'Abraham, afin qu'Isaac seul puisse tenir la place du fils et héritier légitime. Il semble, en effet, à première vue, quelque chose de frivole, que Sarah, étant en col... [ Continuer la lecture ]
9. _ Et Sarah a vu le fils d'Agar _. Comme le verbe rire a une double signification chez les Latins, les Hébreux utilisent aussi, dans un sens bon et mauvais, le verbe à partir duquel le participe מצחק (_ metsachaik _) est dérivé. Que ce n'était pas un rire enfantin et insensé, ressort de l'indigna... [ Continuer la lecture ]
10. _ Chassez cette esclave _. Non seulement Sarah est exaspérée contre le transgresseur, mais elle semble agir plus impérieusement envers son mari que ne le devenait une femme modeste. Pierre montre que lorsque, à une occasion précédente, elle a appelé Abraham seigneur, elle ne l'a pas fait de faç... [ Continuer la lecture ]
11. _ Et la chose était très grave aux yeux d'Abraham _. Bien qu'Abraham ait déjà été assuré, par de nombreux oracles, que la semence bénie proviendrait d'Isaac seulement; cependant, sous l'influence de l'affection paternelle, il ne pouvait pas supporter qu'Ismaël fût retranché, dans le but de fair... [ Continuer la lecture ]
12. _ Dans tout ce que Sarah vous a dit _. Je viens de dire que, bien que Dieu ait utilisé le ministère de Sarah dans une si grande affaire, il était encore possible qu'elle échoue dans sa façon d'agir. Il commande maintenant à Abraham d'écouter sa femme, non pas parce qu'il approuve son tempéramen... [ Continuer la lecture ]
14. _ Et Abraham s'est levé tôt _. Combien douloureuse a été la blessure que l'éjection de son fils premier-né a infligée à l'esprit du saint homme, nous pouvons comprendre de la double consolation avec laquelle Dieu a atténué sa douleur: il envoie son fils dans des bannissements comme s'il déchira... [ Continuer la lecture ]
17. _ Dieu a entendu la voix du jeune homme _. Moïse avait déjà dit qu'Agar pleurait: comment se fait-il donc que, sans tenir compte de ses larmes, Dieu n'entende que la voix du _ garçon _? Si nous devons dire que la mère ne méritait pas de recevoir une réponse favorable à ses prières; son fils n'é... [ Continuer la lecture ]
18. _ Levez-vous soulevez le garçon _. Afin qu'elle ait plus de courage pour élever son fils, Dieu lui confirme ce qu'il avait souvent promis à Abraham. En effet, la nature elle-même prescrit aux mères ce qu'elles doivent à leurs enfants; mais, comme je l'ai récemment laissé entendre, tous les sent... [ Continuer la lecture ]
20. _ Et Dieu était avec le garçon _. On dit que Dieu est présent avec les hommes de plusieurs manières. Il est présent avec ses élus, qu'il gouverne par la grâce spéciale de son Esprit; il est présent aussi, parfois, car elle respecte la vie extérieure, non seulement avec ses élus, mais aussi avec... [ Continuer la lecture ]
22. _ Et c'est arrivé à ce moment-là _. Moïse raconte que cette alliance fut conclue entre Abraham et Abimélec, dans le but de montrer qu'après diverses agitations, un repos fut enfin accordé au saint homme. Il avait été contraint, en vagabond et sans domicile fixe, de déplacer sa tente d'un endroi... [ Continuer la lecture ]
23. _ Que vous ne traitez pas faussement avec moi _ (441) Littéralement, c'est: 'Si tu mens;' car, parmi les Hébreux, il est courant de prêter serment, ce qui doit être expliqué: 'Si tu devais rompre la promesse qui m'est faite, nous invitons Dieu à siéger comme juge entre nous et à se montrer le v... [ Continuer la lecture ]
24. _ Et Abraham a dit, je jurerai _. Bien qu'il ait le droit le plus fort, il ne refuse rien qui appartienne au devoir d'un homme bon et modéré. Et vraiment, puisqu'il est convenable dans les fils de Dieu d'être librement prêts à tous les devoirs; rien n'est plus absurde que de paraître réticents... [ Continuer la lecture ]
25. _ Et Abraham a réprimandé Abimelech _. Cette plainte semble injuste; car, s'il avait été blessé, pourquoi n'a-t-il pas eu recours au recours ordinaire? Il savait que le roi était humain, qu'il avait quelque semence de piété et qu'il s'était traité avec courtoisie et honnêteté; pourquoi alors do... [ Continuer la lecture ]
27. _ Et Abraham a pris des moutons _. D'où il semble que l'alliance conclue n'était pas celle qui est habituellement conclue entre égaux: car Abraham considère sa propre position, et en signe de soumission, offre un cadeau, de ses troupeaux, au roi Gérar; car, ce que les Latins appellent payer des... [ Continuer la lecture ]
28. _ Et Abraham a placé sept brebis-agneaux du troupeau par eux-mêmes _. Moïse récite un autre point principal de l'alliance; c'est-à-dire qu'Abraham a pris des dispositions expresses pour lui-même concernant le puits, qu'il devrait avoir libre usage de son eau. Et il plaça au milieu sept agneaux,... [ Continuer la lecture ]
31. _ C'est pourquoi il a appelé cet endroit Beer-sheba _. Moïse a déjà appelé le lieu par ce nom, mais de manière proleptique. Maintenant, cependant, il déclare quand et pour quelle raison le nom a été donné; à savoir, parce que là, lui et Abimélec avaient juré; c'est pourquoi je traduis le terme... [ Continuer la lecture ]
33. _ Et Abraham a planté un bosquet _. Il apparaît donc que plus de repos a été accordé à Abraham, après la conclusion de l'alliance, qu'il n'en avait eu jusque-là; car maintenant il commence à planter des arbres, ce qui est le signe d'une habitation tranquille et fixe; car nous n'avons jamais lu... [ Continuer la lecture ]