27. Et Abraham a pris des moutons . D'où il semble que l'alliance conclue n'était pas celle qui est habituellement conclue entre égaux: car Abraham considère sa propre position, et en signe de soumission, offre un cadeau, de ses troupeaux, au roi Gérar; car, ce que les Latins appellent payer des impôts ou un tribut, et ce que nous appelons rendre hommage, les Hébreux appellent offrir des cadeaux. (443) Et vraiment Abraham n'attend pas que quelque chose lui soit extorqué de force, et avec autorité, par le roi; mais, par un honneur volontaire, l'attend, qu'il sait dominer le lieu. On sait trop combien le désir d'exercer l'autorité prévaut chez les hommes. Par conséquent, la plus grande louange est due à la modestie d'Abraham, qui non seulement s'abstient de ce qui appartient à un autre homme; mais offre même, sans commande, ce qu'il considère, dans son esprit, comme dû à un autre, en vertu de sa fonction. Une autre question se pose cependant; étant donné qu'Abraham savait que la domination sur le pays lui avait été divinement confiée, s'il lui était permis de professer une soumission par laquelle il reconnaissait un autre comme seigneur? Mais la solution est facile, car le moment de la prise de possession n'était pas encore arrivé; car il était seigneur, seulement dans l'attente, alors qu'en fait il était un pèlerin. C'est pourquoi il a agi correctement en achetant une habitation, jusqu'au moment où ce qui lui avait été promis serait donné à sa postérité. Ainsi, peu de temps après, comme nous le verrons, il a payé le prix du sépulcre de sa femme. Bref, jusqu'à ce qu'il fût placé, par la main de Dieu, en autorité légitime sur la terre, il ne se fit pas scrupule de traiter avec les habitants du lieu, afin qu'il puisse habiter parmi eux par permission ou par le paiement d'un prix .

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