Genèse 21:33

33. Et Abraham a planté un bosquet . Il apparaît donc que plus de repos a été accordé à Abraham, après la conclusion de l'alliance, qu'il n'en avait eu jusque-là; car maintenant il commence à planter des arbres, ce qui est le signe d'une habitation tranquille et fixe; car nous n'avons jamais lu auparavant qu'il avait planté un seul arbuste. C'est pourquoi, nous voyons dans quelle mesure son état s'est amélioré parce qu'il a été autorisé à mener (comme je peux le dire) une vie sédentaire. L'affirmation, qu'il a invoqué le nom du Seigneur, je l'interprète ainsi; il institua de nouveau le culte solennel de Dieu, afin de témoigner de sa reconnaissance. C'est pourquoi Dieu, après avoir conduit son serviteur à travers des sentiers toujours sinueux, lui a donné un peu de détente dans son extrême vieillesse. Et il s'occupe parfois tellement de ses fidèles, que lorsqu'ils ont été secoués par diverses tempêtes, il leur permet enfin de respirer librement. En ce qui concerne l'appel à Dieu, nous savons qu'Abraham, où qu'il soit allé, n'a jamais négligé ce devoir religieux. Il n'a pas non plus été dissuadé par les dangers de se déclarer un adorateur du vrai Dieu; bien que, pour ce compte, il était odieux à ses voisins. Mais à mesure que ses commodités pour habiter le pays augmentaient, il devint plus courageux en professant l'adoration de Dieu. Et parce qu'il vivait maintenant plus en sécurité sous la protection du roi, il souhaitait peut-être témoigner ouvertement qu'il avait reçu cela même de Dieu. Pour la même raison, le titre du Dieu éternel semble être donné, comme si Abraham disait, qu'il n'avait pas placé sa confiance dans un rois terrestre et qu'il ne s'engageait dans aucune nouvelle alliance, par laquelle il s'écarterait de la Dieu éternel. La raison pour laquelle Moïse, par la figure synecdoche , donne au culte de Dieu le nom de invocation , J'ai expliqué ailleurs. Enfin, on dit ici qu'Abraham a séjourné dans ce pays où il avait néanmoins une demeure établie; d'où nous apprenons que son esprit n'était pas assez fixé sur cet état de repos, au point de l'empêcher de froncer les sourcils, considérant ce qu'il avait entendu auparavant de la bouche de Dieu, qu'il serait étranger à sa postérité jusqu'à l'expiration de quatre cents ans.