Genèse 25:12

12. Ce sont maintenant les générations d'Ismaël . Cette narration n'est pas superflue. Au début du chapitre, Moïse fait allusion à ce qui a été fait pour les fils de Ketura. Ici, il parle volontairement plus largement, dans le but de montrer que la promesse de Dieu, donnée dans le dix-septième chapitre (Genèse 17:1,) a été confirmée par son accomplissement manifeste. En premier lieu, ce n'était pas un don commun de Dieu qu'Ismaël ait douze fils qui devraient posséder rang et autorité sur autant de tribus; mais dans la mesure où l'événement correspondait à la promesse, il faut surtout considérer la véracité de Dieu, ainsi que la bienveillance et l'honneur singuliers qu'il manifestait envers son serviteur Abraham, quand, même dans ces avantages qui n'étaient que fortuits, il agissait si bien et généreusement avec lui; car cela peut à juste titre être considéré comme fortuit qui était surajouté à l'alliance spirituelle: donc Moïse, après avoir énuméré les villes dans lesquelles la postérité d'Ismaël était répartie, enterre cette race entière dans l'oubli, cette perpétuité substantielle ne peut rester que dans l'Église , selon la déclaration dans Psaume 102:28, "les fils des fils habiteront." (24) De plus, Moïse, comme avec son doigt, montre le merveilleux conseil de Dieu, car, en attribuant aux fils une région distincte du pays de Canaan d'Ismaël, il les a tous les deux pourvus à l'avenir et a laissé l'héritage vacant pour les fils d'Isaac.