Genèse 27:42

42. Et ces paroles d'Esaü ... ont été dites à Rebekah . Moïse fait maintenant une transition vers un nouveau sujet de l’histoire, montrant comment Jacob, en tant que vagabond de la maison de son père, est entré en Mésopotamie. Sans aucun doute, c'était une tentation extrêmement pénible et sévère pour la sainte matrone de voir que, par sa propre action, son fils était mis en danger imminent de mort. Mais par la foi, elle lutta pour conserver la possession de la grâce une fois reçue. Car, si elle avait été poussée par un attachement purement féminin à son fils cadet, cela aurait certainement été sa méthode la meilleure et la plus courte, de ramener le droit d'aînesse à Ésaü: car ainsi la cause de l'émulation aurait été supprimée; et celui qui brûlait de chagrin à la perte de son droit aurait eu sa fureur apaisée. C'est donc une preuve d'une foi extraordinaire, que Rebecca ne parvient à aucun accord, mais persuade son fils de devenir un exil volontaire, et choisit plutôt d'être privé de sa présence, que de renoncer à la bénédiction qu'il avait reçue une fois. . La bénédiction du père peut maintenant sembler illusoire; afin de faire paraître merveilleux que tant de choses en soient faites par Rebecca et Jacob: néanmoins, ils étaient si loin de se repentir de ce qu'ils avaient fait, qu'ils ne refusent pas l'amère punition de l'exil, si seulement Jacob peut porter avec lui la bénédiction prononcée par son père. De plus, cet exemple nous enseigne que nous devons le supporter patiemment, si la croix accompagne l'espérance d'une vie meilleure, comme son compagnon; ou même si le Seigneur nous adopte dans sa famille, à cette condition, que nous errions en pèlerins sans aucune demeure dans le monde. Car, à cause de cela, Jacob est chassé de sa maison paternelle, où il aurait pu passer tranquillement sa vie, et est contraint de migrer vers une terre étrangère; parce que la bénédiction de Dieu lui est promise. Et comme il n'a pas tenté d'acheter la paix temporelle avec son frère par la perte de la grâce reçue; il faut donc se méfier de tout avantage charnel ou de toute séduction du monde qui nous écarte du cours de notre vocation: supportons plutôt les pertes de magnanimité de toutes sortes, afin que l'ancre de notre espérance reste fixée au ciel. Quand Rebecca dit qu'Esaü s'est consolé en pensant qu'il tuerait son frère; le sens est, qu'il ne pouvait être pacifié par aucun autre moyen, que par ce meurtre méchant