17. Et il avait peur et a dit . Il semble surprenant que Jacob ait peur, quand Dieu lui a parlé si gracieusement; ou qu'il devrait appeler cet endroit «affreux», où il avait été rempli d'une joie incroyable. Je réponds, bien que Dieu exalte ses serviteurs, il leur inspire en même temps la peur, afin qu'ils apprennent, avec une vraie humilité et un renoncement à soi, à embrasser sa miséricorde. Nous ne devons donc pas comprendre que Jacob a été frappé de terreur, comme le sont les réprouvés, dès que Dieu se montre; mais il était inspiré d'une peur qui produit une pieuse soumission. Il appelle aussi correctement cet endroit la porte du ciel , à cause de la manifestation de Dieu: car, parce que Dieu est placé au ciel comme sur son trône royal, Jacob déclare vraiment qu'en voyant Dieu, il avait pénétré dans le ciel. En ce sens, la prédication de l'Évangile est appelée le royaume des cieux, et les sacrements peuvent être appelés la porte des cieux, parce qu'ils nous admettent en présence de Dieu. Les papistes, cependant, appliquaient bêtement ce passage à leurs temples, comme si Dieu habitait dans des endroits sales. (59) Mais si l'on concède, que les lieux qu'ils désignent par ce titre, ne sont pas pollués de superstitions impies, pourtant cet honneur n'appartient à aucun lieu particulier, puisque le Christ a rempli le monde entier de la présence de sa divinité. Ceux qui aident à la foi seulement (comme je l'ai déjà enseigné) par lesquels Dieu nous élève à lui-même, peuvent être appelés les portes du ciel.

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