22. Et cette pierre que j'ai posée pour un pilier . Cette cérémonie était un appendice du culte divin; car les rites extérieurs ne font pas des hommes de vrais adorateurs de Dieu, mais ne sont que des aides à la piété. Mais parce que les saints pères étaient alors libres d'ériger des autels partout où ils voulaient, Jacob versa une libation sur la pierre, parce qu'il n'avait alors aucun autre sacrifice à offrir; non pas qu'il adorait Dieu selon sa propre volonté, (car la direction de l'Esprit était au lieu de la loi écrite,) mais il a érigé à cet endroit une pierre - comme il était autorisé à le faire par la gentillesse et la permission de Dieu, ce qui devrait être un témoignage de la vision. De plus, cette forme de discours, que la pierre sera Beth-el, est métonymique ; comme nous sommes autorisés, par l'usage courant, à transférer aux signes extérieurs ce qui appartient proprement aux choses représentées. J'ai récemment montré combien la postérité a abusé par ignorance de ce saint exercice de piété. Ce qui suit ensuite concernant l'offrande de la dîme, n'est pas une simple cérémonie, mais a un devoir de charité en annexe; car Jacob énumère, dans un triple ordre, premièrement, le culte spirituel de Dieu; puis le rite extérieur, par lequel il assiste à la fois sa propre piété et en fait profession devant les hommes; en troisième lieu, une oblation, par laquelle il s'exerce à aider amicalement ses frères; car il ne fait aucun doute que la dîme était appliquée à cet usage.

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