1. _ Maintenant, le serpent était plus subtil _ Dans ce chapitre, Moïse explique, cet homme, après avoir été trompé par Satan, révolté de son Créateur, il est devenu entièrement changé et tellement dégénéré, que l'image de Dieu, dans laquelle il avait été formé, a été effacée. Il déclare alors que... [ Continuer la lecture ]
4. _ Et le serpent a dit à la femme _ Satan se jette maintenant plus hardiment en avant; et parce qu'il voit une brèche ouverte devant lui, il se brise dans un assaut direct, car il n'est jamais habitué à s'engager dans une guerre ouverte tant que nous ne nous exposons pas volontairement à lui, nus... [ Continuer la lecture ]
5. _ Car Dieu le sait. _ Il y a ceux qui pensent que Dieu est ici adroitement loué par Satan, comme s'il n'interdirait jamais aux hommes d'utiliser des fruits sains. Mais ils se contredisent manifestement, car ils confessent quelque temps que dans le membre précédent de la phrase il avait déjà décl... [ Continuer la lecture ]
6. _ Et quand la femme a vu _ Ce regard impur d'Eve, infecté par le poison de concupiscence, était à la fois le messager et le témoin d'un cœur impur. Elle pouvait auparavant voir l'arbre avec une telle sincérité, qu'aucun désir d'en manger n'affectait son esprit; car la foi qu'elle avait en la par... [ Continuer la lecture ]
7. _ Et les yeux des deux étaient ouverts _. Il était nécessaire que les yeux d'Eve fussent voilés jusqu'à ce que son mari aussi fût trompé; mais maintenant, tous deux, liés de la même manière par la chaîne d'un consentement malheureux, commencent à sentir leur misère, bien qu'ils ne soient pas enc... [ Continuer la lecture ]
8. _ Et ils ont entendu la voix du Seigneur Dieu _. Dès que la voix de Dieu retentit, Adam et Eve s'aperçoivent que les feuilles par lesquelles ils se croyaient bien protégés ne sont d'aucune utilité. Moïse ne raconte ici rien qui ne reste dans la nature humaine, et qui puisse être clairement disce... [ Continuer la lecture ]
9. _ Et le Seigneur Dieu a appelé Adam _. Ils avaient déjà été frappés par la voix de Dieu, mais ils se trouvaient confus sous les arbres, jusqu'à ce qu'une autre voix pénètre plus efficacement dans leur esprit. Moïse dit qu'Adam a été appelé par le Seigneur. N'avait-il pas été appelé auparavant? L... [ Continuer la lecture ]
10. _ Et il a dit, j'ai entendu ta voix _. Bien que cela semble être la confession d'un homme abattu et humilié, il apparaîtra néanmoins bientôt qu'il n'était pas encore correctement soumis, ni conduit à la repentance. Il impute sa peur à la voix de Dieu et à sa propre nudité, comme s'il n'avait ja... [ Continuer la lecture ]
11. _ Qui vous a dit que vous étiez nu? _ Une réprimande indirecte pour réprouver la morosité d'Adam en ne percevant pas sa faute dans sa punition, comme si on avait dit, non seulement qu'Adam avait peur à la voix de Dieu, mais que son juge lui était formidable parce qu'il était un pécheur. Aussi,... [ Continuer la lecture ]
12. _ La femme que vous avez donnée pour être avec moi _. L'audace d'Adam se trahit maintenant plus clairement; car, loin d'être maîtrisé, il éclate dans un blasphème plus grossier. Il avait auparavant été tacitement en train d'exposer avec Dieu; maintenant il commence _ ouvertement _ à lutter avec... [ Continuer la lecture ]
13. _ Et le Seigneur Dieu a dit à la femme _. Dieu ne conteste plus l'homme, ni n'était-ce nécessaire; car il aggrave plutôt qu'il ne diminue son crime, d'abord par une défense frivole, puis par un dénigrement impie de Dieu, bref, bien qu'il se fâche, il est encore condamné. Le juge se tourne maint... [ Continuer la lecture ]
14. _ Et le Seigneur Dieu a dit au serpent _. Il n'interroge pas le serpent comme il avait fait l'homme et la femme; parce que, dans l'animal lui-même, il n'y avait pas de sens du péché, et parce que, au diable, il ne voulait pas espérer de pardon. Il pourrait vraiment, par sa propre autorité, avoi... [ Continuer la lecture ]
15. _ Je mettrai inimitié _. J'interprète cela simplement comme signifiant qu'il devrait toujours y avoir le conflit hostile entre la race humaine et les serpents, ce qui est maintenant apparent; car, par un sentiment secret de la nature, l'homme les déteste. On considère, comme parmi les prodiges,... [ Continuer la lecture ]
16. _ À la femme, il a dit _. Afin que la majesté du juge puisse briller plus vivement, Dieu n'utilise pas de longue dispute; d'où aussi nous pouvons percevoir à quoi servent toutes nos tergiversations avec lui. En faisant avancer le serpent, Eve pensa qu'elle s'était elle-même échappée. Dieu, sans... [ Continuer la lecture ]
17. _ Et il a dit à Adam _. En premier lieu, il est à noter, que la punition n'a pas été infligée au premier de notre race pour reposer sur ces deux seuls, mais a été étendue généralement à toute leur postérité, afin que nous puissions savoir que la race humaine a été maudit en leur personne; nous... [ Continuer la lecture ]
18. _ Des épines et des chardons doivent également produire _. Il traite plus largement de ce à quoi il a déjà fait allusion, à savoir la participation des fruits de la terre au travail et aux ennuis. Et il attribue comme raison, que la terre ne sera plus la même qu'avant, produisant des fruits par... [ Continuer la lecture ]
19. _ Dans la sueur de ton visage _. Certains en effet le traduisent par «travail», mais la traduction est forcée. Mais par «sueur», on entend un travail pénible et plein de fatigue et de lassitude, qui, par sa difficulté, produit de la sueur. C’est une répétition de la phrase précédente, où il éta... [ Continuer la lecture ]
20. _ Et Adam a appelé, etc _. Il y a deux manières de lire ceci. Le premier, au temps _ pluperfect _, 'Adam avait appelé.' Si nous suivons cette lecture, le sens de Moïse sera, qu'Adam avait été grandement trompé, dans la _ vie _ prometteuse à lui-même et à sa postérité, d'une épouse, qu'il a trou... [ Continuer la lecture ]
21. _ À Adam aussi, et à sa femme, le Seigneur Dieu a-t-il fait, etc _ . Moïse ici, dans un style simple, déclare que le Seigneur avait entrepris le travail de confectionner des vêtements de peau pour Adam et sa femme. Il n'est en effet pas approprié de comprendre ses paroles, comme si Dieu avait é... [ Continuer la lecture ]
22. _ Voici, l'homme est devenu comme l'un des nôtres _ (214) Une réprimande ironique, par laquelle Dieu non seulement piquerait le cœur de l'homme, mais le transpercerait de part en part. Il ne triomphe cependant pas cruellement des misérables et des affligés; mais, selon la nécessité de la maladi... [ Continuer la lecture ]
23. _ C'est pourquoi le Seigneur Dieu l'a envoyé _ ( 217) Ici, Moïse poursuit en partie ce qu'il avait dit concernant le châtiment infligé à l'homme, et célèbre en partie la bonté de Dieu, par laquelle la rigueur de son jugement a été atténuée. Dieu adoucit avec miséricorde l'exil d'Adam, en lui fo... [ Continuer la lecture ]