Genèse 31:14

14. Et Rachel et Leah ont répondu . Ici, nous percevons que s'accomplit ce que Paul enseigne, que toutes choses concourent au bien des enfants de Dieu. (Romains 8:28.) Car depuis que les épouses de Jacob ont été injustement traitées par leur père, elles agissent jusqu'à présent en opposition à la tendresse naturelle de leur sexe, celle au désir de leur mari, ils acceptent de le suivre dans une région lointaine et inconnue. Par conséquent, si Jacob est obligé de prendre de nombreuses et très amères brouillons de chagrin, il est maintenant acclamé par la compensation la plus satisfaisante, que ses femmes ne sont pas séparées de lui par leur attachement à la maison de leur père: mais plutôt, étant vaincues par l'ennui. nature de leurs souffrances, ils s'engagent sincèrement à le rejoindre dans sa fuite. «Il n'y a rien», disent-ils, «qui devrait nous amener à rester avec notre père; car les filles adhèrent à leurs pères, parce qu'elles sont des membres estimés de sa famille; mais quel rejet cruel est-ce, non seulement qu'il nous a fait passer sans dot, (92) mais qu'il nous a mis en vente, et a dévoré le prix pour lequel il nous a vendus? Par le mot argent (Genèse 31:15), je comprends le prix de vente. Car ils se plaignent que, au moins, ils n'ont pas reçu, à la place de la dot, le profit qui avait été injustement extorqué à leur mari, mais ce gain aussi avait été injustement supprimé par leur père avide. Par conséquent, la particule גם ( gam ) est insérée, qui est utilisée à des fins d'amplification parmi les Hébreux. Car cela n'augmentait pas un peu la méchanceté de Laban, qui, en tourbillon insatiable, avait absorbé le gain acquis par ce trafic des plus déshonorants. Et il est à noter qu'ils étaient alors dévoués à leur mari, et étaient donc libres de s'éloigner de leur père; d'autant plus qu'ils savaient que la main de Dieu leur était tendue. Il n'y a pas non plus de doute, vu qu'ils étaient persuadés que Jacob était un prophète fidèle de Dieu, mais qu'ils embrassaient librement l'oracle céleste de sa bouche; car à la fin de leur réponse, ils montrent qu'ils n'ont pas tant cédé à son souhait qu'à l'ordre de Dieu.