Genèse 32:1

1. Et Jacob a continué son chemin . Après que Jacob se soit échappé des mains de son beau-père, c'est-à-dire de la mort actuelle, il rencontre son frère, dont la cruauté était autant ou plus à redouter; car par les menaces de ce frère, il avait été chassé de son pays; et maintenant aucune meilleure perspective ne se présente devant lui. Il procède donc avec appréhension, comme celui qui va à l'abattage. Voyant cependant qu'il n'était guère possible que de sombrer opprimé par le chagrin, le Seigneur lui accorde un secours opportun; et le prépare pour ce conflit, ainsi que pour les autres, de telle manière qu'il se présente comme un champion courageux et invincible en tous. Par conséquent, afin qu'il sache qu'il est défendu par la tutelle de Dieu, des anges vont à sa rencontre, disposés en rangs des deux côtés. Les interprètes hébreux pensent que le camp de l'ennemi avait été placé d'un côté; et que les anges, ou plutôt Dieu, se tenaient l'un sur l'autre. Mais il est beaucoup plus probable que les anges aient été répartis dans deux camps sur des côtés différents de Jacob, qu'il pourrait se percevoir comme partout entouré et fortifié par des troupes célestes; comme dans Psaume 34:7, il est déclaré que les anges, pour préserver les adorateurs de Dieu, dressent leurs tentes autour d'eux. Pourtant, je ne suis pas mécontent de l'opinion de ceux qui prennent le double nombre simplement pour le pluriel; comprenant que Jacob était entièrement entouré d'une armée d'anges. Maintenant, l'utilisation de cette vision était double; car, premièrement, puisque le saint homme était très inquiet pour l'avenir, le Seigneur a voulu de bonne heure lui enlever cette cause de terreur; ou, du moins, pour lui offrir un soulagement, de peur qu'il ne sombrât sous la tentation. Deuxièmement, Dieu a conçu, alors que Jacob aurait dû être délivré de son frère, afin de fixer le souvenir du bénéfice passé dans son esprit, afin qu'il ne soit jamais perdu. Nous savons à quel point les hommes sont enclins à oublier les bienfaits de Dieu. Même pendant que Dieu tend la main pour les aider, à peine un sur cent lève les yeux vers le ciel. Il fallait donc que la protection visible de Dieu soit placée devant les yeux du saint homme; de sorte que, comme dans un théâtre splendide, il pût s'apercevoir qu'il avait été récemment délivré, non par hasard, de la main de Laban; mais qu'il avait les anges de Dieu combattant pour lui; et pourrait certainement espérer que leur aide serait prête pour lui contre les tentatives de son frère; et enfin, que, lorsque le danger était surmonté, il pourrait se souvenir de la protection qu'il avait reçue d'eux. Cette doctrine nous est utile à tous, afin que nous apprenions à marquer la présence invisible de Dieu dans ses faveurs manifestées. Cependant, il fallait surtout que le saint homme reçoive de nouvelles armes pour endurer la lutte imminente. Il ne savait pas si son frère Ésaü avait été changé pour le meilleur ou pour le pire. Mais il inclinerait plutôt à soupçonner que l'homme sanguinaire ne concevrait rien d'autre que ce qui est hostile. C'est pourquoi les anges apparaissent dans le but de confirmer sa foi dans l'avenir, non moins que pour celui d'appeler à son souvenir les faveurs du passé. Le nombre de ces anges ne l'encourage pas non plus: car si un seul ange suffirait comme gardien pour nous, le Seigneur agit plus libéralement envers nous. Par conséquent, ceux qui pensent que chacun de nous est défendu par un seul ange déprécient méchamment la bonté de Dieu. Et il ne fait aucun doute que le diable, par ce moyen astucieux, a tenté, dans une certaine mesure, de diminuer notre foi. La gratitude du saint homme est notée par Moïse, dans le fait qu'il attribue au lieu un nom, ( Galeed ,) comme un signe de souvenir perpétuel.