Genèse 33:5

5. Et il a levé les yeux . Moïse raconte la conversation entre les frères. Et comme Ésaü avait témoigné de son affection fraternelle par des larmes et des étreintes, il ne fait aucun doute qu'il s'enquiert des enfants dans un esprit de félicitations. La réponse de Jacob respire la piété aussi bien que la modestie; car lorsqu'il répond que sa nombreuse semence lui a été donnée par Dieu, il reconnaît et avoue que les enfants ne sont pas produits par la nature au point de renverser la vérité de la déclaration, que le fruit de l'utérus est une récompense et un don de Dieu . Et vraiment, puisque la fécondité des animaux bruts est le don de Dieu, combien plus est-ce le cas des hommes, qui sont créés à sa propre image. Que les parents apprennent alors à considérer et à célébrer la bonté singulière de Dieu dans leur progéniture. C'est le langage de la modestie, quand Jacob se dit le serviteur de son frère. Ici encore, il convient de rappeler à la mémoire ce que j'ai récemment touché, à savoir que le saint homme n'a rien attrapé ni d'avantage terrestre ni d'honneur dans le droit d'aînesse; parce que la grâce cachée de Dieu lui était abondamment suffisante, jusqu'au moment fixé de la manifestation. Et il nous appartient aussi, selon son exemple, pendant que nous séjournons dans ce monde, de dépendre de la parole du Seigneur; afin que nous ne puissions pas le juger ennuyeux, d'être tenu enveloppé dans l'ombre de la mort, jusqu'à ce que notre vraie vie se manifeste. Car, bien qu'apparemment notre condition soit misérable et maudite, le Seigneur nous bénit par sa parole; et, pour ce seul compte, nous déclare heureux, parce qu'il nous possède comme fils.