Genèse 34:13

13. Et les fils de Jacob ont répondu . Le début de leur perfide cours est ici relaté: car ils, étant scandaleux plutôt que simplement en colère, veulent renverser toute la ville, et n'étant pas assez forts pour lutter contre un si grand nombre de personnes, ils inventent une nouvelle fraude, afin qu'ils peuvent soudain s'élever sur les habitants affaiblis par les blessures. Par conséquent, comme les Sichémites n’avaient pas la force de résister, cela devint une boucherie cruelle plutôt qu’une conquête, ce qui augmenta l’atrocité de la méchanceté chez les fils de Jacob, qui ne se souciaient de rien pour qu’ils ne fassent que satisfaire leur rage. Ils allèguent sous prétexte que, alors qu'ils étaient séparés des autres nations, il ne leur était pas permis de donner les épouses de leur propre famille aux incirconcis. Ce qui était vrai en effet s'ils le disaient sincèrement; mais ils utilisent à tort le nom sacré de Dieu comme prétexte; oui, leur double profanation de ce nom prouve qu'ils sont doublement sacrilèges; car ils ne se souciaient pas de la circoncision, mais avaient l'intention de cette seule chose, comment ils pouvaient écraser les misérables hommes dans un état de faiblesse. En outre, ils séparent méchamment le signe de la vérité qu'il représente; comme si quelqu'un, en mettant de côté son incirconcision, pouvait soudainement passer dans l'Église de Dieu. Et dans ce mode ils polluent le symbole spirituel de la vie, en admettant des étrangers, par promiscuité et sans discrimination, dans sa société. Mais puisque leur prétention a quelque couleur de probabilité, il faut observer ce qu'ils disent, qu'il leur serait honteux de donner leur sœur à un homme incirconcis. Ceci est également vrai, si ceux qui ont utilisé les mots étaient sincères; car puisqu'ils portaient la marque de Dieu dans leur chair, il était mauvais en eux de contracter des mariages avec des incroyants. De même, à l'heure actuelle, notre baptême nous sépare des profanes, de sorte que quiconque se mêle à eux se fixe une marque d'infamie.