Genèse 34:27

27. Les fils de Jacob sont venus . Moïse montre que, non satisfaits d'une simple vengeance, ils volent ensemble vers le butin. Comme il respecte les paroles, on dit qu'ils sont venus sur les tués, soit parce qu'ils se sont frayés un chemin sur les corps abattus; ou parce que, en plus du massacre, ils se sont précipités vers le pillage. De quelque manière que ce soit, Moïse enseigne que, non satisfaits de leur ancienne méchanceté, ils y ont fait cet ajout. Quoi qu'il en soit, ils ont été aveuglés par la colère en versant du sang; mais de quel droit saccagent-ils la ville? Cela ne peut certainement pas être attribué à la colère. Mais ce sont les fruits ordinaires de l'intempérance humaine, que celui qui se donne les rênes pour perpétrer une méchanceté, en éclate bientôt dans une autre. Ainsi les fils de Jacob, étant des meurtriers, deviennent aussi des voleurs, et la culpabilité de l'avarice s'ajoute à celle de la cruauté. Le plus anxieux alors devrait être nos efforts pour brider nos désirs; de peur qu'ils ne se fanent mutuellement, de sorte qu'à la fin, par leur action combinée, une terrible conflagration se produise; mais surtout, il faut se méfier de l'usage de la force des armes, ce qui entraîne de nombreux assauts pervers et brutaux. Moïse dit que les fils de Jacob ont fait cela, parce que les Sichémites avaient souillé leur sœur; mais la ville entière n'était pas coupable. Moïse, cependant, déclare seulement de quelle manière les auteurs du massacre sont affectés: car bien qu'ils souhaitent paraître vengeurs du préjudice, ils ne prêtent aucun respect à ce qu'il leur était permis de faire et ne tentent pas de contrôler. leurs affections dépravées, et par conséquent ne fixent aucune limite à leur méchanceté. Si quelqu'un préférait prendre l'expression dans un sens plus élevé, il peut être renvoyé au jugement de Dieu, par lequel toute la ville était impliquée dans la culpabilité, parce que personne ne s'était opposé à la convoitise du prince: peut-être beaucoup y avaient-ils consenti, comme n'étant pas très préoccupé par le déshonneur injuste fait à leurs invités; mais le premier sens est ce que j'approuve le plus.