Genèse 38:2

2. Et Juda y vit une fille d'un certain Cananéen . Je ne suis pas satisfait de l'interprétation que certains donnent du mot «marchand» au mot cananéen. Car Moïse accuse Juda de convoitise perverse, parce qu'il a pris une femme de cette nation avec laquelle les enfants d'Abraham avaient reçu l'ordre divin d'être en conflit perpétuel. Car ni lui ni ses autres frères n'ignoraient qu'ils séjournaient dans le pays de Canaan, sous la stipulation que, par la suite, leurs ennemis devaient être retranchés et détruits, afin qu'ils puissent posséder la domination promise sur lui. Moïse considère donc à juste titre comme une faute que Juda s'emmêle dans une alliance interdite; et le Seigneur, à la fin, maudit la progéniture qui revenait ainsi à Juda, afin que le prince et chef de la tribu de Juda ne naisse pas, et que Christ lui-même ne descende pas de cette connexion. Cela doit également être compté parmi les exercices de patience de Jacob, à savoir qu’un mauvais petit-fils lui est né par Juda, dont il n’ignorait pas le péché. Moïse dit que la jeunesse a été coupée par la vengeance de Dieu. On ne dit pas la même chose des autres qu'une mort subite a emportés dans la fleur de leur âge. Je ne doute donc pas que la méchanceté, dont la mort était le châtiment immédiat, fût extraordinaire et connue de tous les hommes. Et bien que cette épreuve ait été en elle-même sévère pour le saint patriarche; pourtant rien ne tourmentait plus son esprit que la pensée qu'il ne pouvait guère espérer que la promesse de Dieu soit si ratifiée que l'héritage de la grâce reste en la possession d'hommes méchants et abandonnés. Il est vrai qu'une grande famille d'enfants est considérée comme une source de bonheur humain. Mais c'était la condition particulière du saint patriarche, que, bien que Dieu lui ait promis une semence élue et bénie, il voit maintenant une progéniture maudite croître et jaillir avec sa progéniture, ce qui pourrait détruire la grâce attendue. Il est dit, qu'Er était méchant aux yeux du Seigneur , (Genèse 38:7.) Nonobstant , son iniquité n'était pas cachée aux hommes. Moïse, cependant, signifie qu'il n'était pas simplement infecté par des vices communs, mais qu'il était tellement accro aux crimes, qu'il était intolérable aux yeux de Dieu.