Genèse 4:26

26. Puis les hommes ont commencé à invoquer le nom du Seigneur . Dans le verbe «invoquer», il y a un synecdochee , car il englobe généralement tout le culte de Dieu. Mais la religion est ici proprement désignée par ce qui en constitue la partie principale. Car Dieu préfère ce service de piété et de foi à tous les sacrifices, (Psaume 50:14.) Oui, c'est l'adoration spirituelle de Dieu que produit la foi. Ceci est particulièrement digne d'être remarqué, car Satan n'organise rien avec plus de soin que d'adultérer, avec toute corruption possible, la pure invocation de Dieu, ou de nous éloigner du Dieu unique vers l'invocation des créatures. Même depuis le commencement du monde, il n'a cessé de déplacer cette pierre, afin que des hommes misérables se fatiguent en vain dans un culte absurde de Dieu. Mais sachez que toute la pompe de l'adoration ne vaut rien, à moins que ce point principal d'adorer Dieu correctement soit maintenu. Bien que le passage puisse être expliqué plus simplement comme signifiant qu'alors le nom de Dieu a été de nouveau célébré; pourtant j'approuve le premier sens, parce qu'il est plus complet, contient une doctrine utile et s'accorde également avec la phraséologie habituelle de l'Écriture. C'est un imaginaire insensé que Dieu ait alors commencé à être appelé par d'autres noms; puisque Moïse ne censure pas ici les superstitions dépravées, mais loue la piété d'une famille qui adorait Dieu dans la pureté et la sainteté, lorsque les religions parmi d'autres peuples étaient polluées ou éteintes. Et il ne fait aucun doute qu'Adam et Eve, avec quelques autres de leurs enfants, étaient eux-mêmes de vrais adorateurs de Dieu; mais ferme signifie que si grand était alors le déluge d'impiété dans le monde que la religion se précipitait rapidement vers la destruction; parce qu'il ne restait qu'avec quelques hommes, et ne s'épanouissait dans aucune race. Nous pouvons facilement conclure que Seth était un serviteur honnête et fidèle de Dieu. Et après avoir engendré un fils, comme lui, et eu une famille bien constituée, le visage de l'Église a commencé à apparaître distinctement, et ce culte de Dieu a été mis en place qui pourrait continuer à la postérité. Une telle restauration de la religion s'est opérée aussi à notre époque; non pas qu'il ait été complètement éteint; mais il n'y avait pas de personnes définies avec certitude qui invoquaient Dieu; et, aucune profession de foi sincère, aucune religion non corrompue ne pouvait être découverte nulle part. D'où il apparaît trop évidemment combien grande est la propension des hommes, soit au mépris grossier de Dieu, soit à la superstition; puisque les deux maux doivent alors avoir prévalu partout, quand Moïse le raconte comme un miracle qu'il y avait à ce moment-là une seule famille dans laquelle le culte de Dieu s'éleva.