Genèse 4:6

6. Et le Seigneur a dit à Caïn . Dieu procède maintenant contre Caïn lui-même et le cite à son tribunal, afin que le misérable puisse comprendre que sa rage ne peut lui profiter de rien. Il souhaite que l'honneur lui soit donné pour ses sacrifices; mais parce qu'il ne l'obtient pas, il est furieusement en colère. En attendant, il ne considère pas que par sa propre faute il n'a pas réussi à réaliser son souhait; car s'il avait eu conscience de son mal intérieur, il aurait cessé de discuter avec Dieu et de se rager contre son frère innocent. Moïse ne dit pas de quelle manière Dieu a parlé. Qu'une vision lui ait été présentée, ou qu'il ait entendu un oracle du ciel, ou qu'il ait été averti par une inspiration secrète, il se sentait certainement lié par un jugement divin. Appliquer cela à la personne d'Adam, en tant que prophète et interprète de Dieu en censurant son fils, est contraint et même glacial. Je comprends ce que proposent les bons hommes, non moins pieux qu'instruits, lorsqu'ils jouent avec de telles fantaisies. Leur intention est d'honorer le ministère extérieur de la parole et de couper l'occasion que Satan prend pour insinuer ses illusions sous la couleur de la révélation. (234) En vérité, je l'avoue, rien n'est plus utile que de garder les esprits pieux, sous l'ordre de la prédication, dans l'obéissance aux Écritures, afin qu'ils puissent ne cherchez pas l'esprit de Dieu dans des spéculations erratiques. Mais nous pouvons observer que la parole de Dieu a été délivrée dès le commencement par des oracles, afin qu'ensuite, administrée par les mains des hommes, elle puisse recevoir la plus grande révérence. Je reconnais également que la fonction d'enseignement a été imposée à Adam, et je ne doute pas qu'il ait diligemment averti ses enfants: pourtant ceux qui pensent que Dieu ne parlait que par ses ministres restreignent trop violemment les paroles de Moïse. Concluons plutôt qu'avant que l'enseignement céleste ne soit consigné dans les archives publiques, Dieu a souvent fait connaître sa volonté par des méthodes extraordinaires, et qu'ici était la fondation qui a soutenu la révérence pour le mot; tandis que la doctrine délivrée par les hommes était comme l ' édifice lui-même. Certes, même si je me taisais, tous les hommes reconnaîtraient combien une imagination comme celle à laquelle nous nous référons atténue la force de la réprimande divine. Par conséquent, comme la voix de Dieu avait déjà retenti dans les oreilles d'Adam, il a certainement perçu que Dieu parlait; il en est de même maintenant adressé à Caïn.