Genèse 41:46

46. Et Joseph avait trente ans . Pour deux raisons, Moïse enregistre l'âge auquel Joseph a été avancé au gouvernement du royaume. D'abord, parce qu'il est rare que les vieillards se livrent à être gouvernés par les jeunes: d'où l'on peut déduire que c'était par la providence singulière de Dieu que Joseph gouvernait sans être envié, et que la révérence et la majesté lui étaient données au-delà de la sienne. années. Car s'il y avait danger que la jeunesse de Timothée ne le rende méprisable, Joseph aurait été également exposé au mépris, à moins que l'autorité ne lui ait été divinement obtenue. Et bien qu'il n'eût pas pu obtenir cette autorité par sa propre industrie, il est cependant probable que les vertus extraordinaires dont Dieu l'avait doté ne servaient pas un peu à l'augmenter et à la confirmer. Une deuxième raison de noter son âge est que le lecteur peut réfléchir à la longue durée des souffrances dont il avait été, de diverses manières, affligé. Et quelque humain que soit son traitement; pourtant, treize ans d’exil, qui l’avaient empêché de retourner dans la maison de son père, non seulement par le lien de la servitude, mais aussi par l’emprisonnement, allaient constituer une épreuve des plus pénibles. Par conséquent, ce n'est qu'après avoir été prouvé par une longue endurance, qu'il a été avancé à un meilleur état. Moïse soumet alors qu'il s'est acquitté de ses devoirs avec diligence et avec la plus ponctuelle fidélité; car le circuit emprunté par lui, dont il est ici question, était la preuve de l'absence d'industrie commune. Il aurait pu, en effet, nommer des messagers, sur les épaules desquels il aurait pu mettre la plus grande partie du travail et des ennuis; mais parce qu'il se savait appelé divinement à l'œuvre, comme celui qui devait rendre compte au tribunal divin, il ne refusa aucune part du fardeau. Et Moïse, en quelques mots, loue son incroyable prudence, en ayant rapidement trouvé la meilleure méthode pour conserver le blé. Car c'était une tâche ardue d'ériger des entrepôts dans chaque ville, qui devraient contenir la totalité du produit d'un an et un cinquième de plus. (163) Cette disposition n'était pas moins une preuve de sagacité, en prévoyant que les habitants d'une région donnée ne devraient pas avoir à chercher de la nourriture à distance. Immédiatement après, son intégrité est mentionnée, ce qui mérite également des éloges; parce que dans l'immense accumulation qui se faisait, il s'abstenait de toute complaisance, comme si on ne lui avait assigné qu'une modeste fonction. Mais c'est à la louange de ces deux vertus qu'après avoir amassé d'immenses amoncellements, il ne remet rien de sa diligence habituelle, jusqu'à ce qu'il ait accompli tous les devoirs de la fonction qu'il avait entrepris. L'ancien proverbe dit: «La satiété produit le dégoût» et, de la même manière, l'abondance est généralement la mère de l'oisiveté. D'où vient donc que la diligence de Joseph tient son cours égal, et ne se néglige pas à la vue de l'abondance actuelle, sauf parce qu'il considère prudemment que, quelle que soit l'ampleur de l'abondance, sept ans de famine seraient tout avaler? Il manifesta aussi sa fidélité et son extraordinaire souci du salut public, en ceci qu'il ne se lassa pas du travail assidu de sept ans, ni ne se reposa jamais jusqu'à ce qu'il eût fait des provisions pour les sept années qui lui restaient.