Genèse 41:50

50. Et à Joseph sont nés deux fils . Bien que les noms que Joseph a donnés à ses fils en conséquence de l'issue de ses affaires, respirent un peu de piété, parce qu'il célèbre en eux la bonté de Dieu; cependant, l'oubli de la maison de son père, qui, dit-il, lui avait été apporté , ne peut guère être totalement excusé. C'était un motif pieux et saint de reconnaissance, que Dieu lui ait fait «oublier» toutes ses anciennes misères; mais aucun honneur n’aurait dû être si apprécié, au point de déplacer de son esprit le désir et le souvenir de la maison de son père. Certes, il est vice-roi d'Égypte, mais sa condition est malheureuse, tant qu'il est un exilé de l'Église. Certains, pour disculper le saint homme, expliquent le passage comme signifiant qu'il s'est tellement réjoui de la faveur actuelle de Dieu, qu'il a ensuite oublié les blessures que lui ont infligées ses frères; mais cela (à mon avis) est beaucoup trop forcé. Et vraiment, nous ne devons pas travailler avec inquiétude pour excuser le péché de Joseph; mais plutôt, je pense, nous sommes avertis combien nous devons être sur nos gardes contre les attractions du monde, de peur que nos esprits ne soient indûment satisfaits par elles. Voici Joseph, bien qu’il vénère purement Dieu, est pourtant tellement captivé par la douceur de l’honneur, et son esprit est si obscurci qu’il devient indifférent à la maison de son père et se plaît à lui-même en Égypte. Mais c'était presque sortir du bercail de Dieu. C'était, en effet, une modestie de devenir, que d'un désir de proclamer la bonté divine envers lui, il n'ait pas honte de perpétuer un mémorial de sa condition dépressive au nom de ses fils. Ceux qui sont élevés en haut, d'une position obscure et ignoble, désirent éteindre la connaissance de leur origine, parce qu'ils la jugent honteuse pour eux-mêmes. Joseph, cependant, considérait la louange de la grâce divine plus fortement qu'une future noblesse ostentatoire.