Genèse 44:1

1. Et il a commandé l'intendant de sa maison . Ici, Moïse raconte à quel point Joseph avait réussi à essayer les dispositions de ses frères. Nous avons dit ailleurs que, alors que Dieu nous a ordonné de cultiver la simplicité, nous ne devons pas prendre cet exemple, et des exemples similaires, comme autorisant à se détourner des arts indirects et astucieux. Car il se peut que Joseph ait été poussé par une influence spéciale de l'Esprit vers ce cours. Il avait aussi une raison, sans commune mesure, de s'enquérir très strictement de quelle manière ses frères étaient affectés. La charité n'est pas suspecte. Pourquoi donc se méfie-t-il tant de ses frères? et pourquoi ne peut-il pas supposer qu'ils ont quelque chose de bon, à moins qu'il ne les ait d'abord soumis à l'examen le plus rigide? Vraiment, puisqu'il les avait trouvés excessivement cruels et perfides, ce n'est qu'un soupçon excusable, s'il ne les croit pas modifiés pour le mieux, jusqu'à ce qu'il ait obtenu une perception et une conviction approfondies de leur pénitence. Mais comme, à cet égard, c'est une vertu rare et très difficile d'observer un médium convenable, il faut se garder d'imiter l'exemple de Joseph, dans un comportement austère, à moins d'avoir mis de côté tous les sentiments vindicatifs, et d'être purs. et libre de toute inimitié. Car l'amour, lorsqu'il est pur et exempt de toute influence trouble, décidera le mieux jusqu'où il est juste d'aller. On peut cependant se demander: «Si les fils de Jacob avaient été facilement incités à trahir la sécurité de Benjamin, qu'aurait fait Joseph lui-même? On peut aisément supposer qu'il a examiné leur fidélité, afin que, s'il les trouvait malhonnêtes, il puisse retenir Benjamin et les chasser avec honte de sa présence. Mais, en poursuivant cette méthode, son père aurait été déserté et l'Église de Dieu ruinée. Et certes, ce n'est pas sans danger pour lui-même qu'il les terrifie ainsi: parce qu'il n'aurait guère pu éviter la nécessité de dénoncer contre eux un châtiment plus douloureux et plus sévère, s'ils avaient rechuté de nouveau. C'est donc grâce à la faveur spéciale de Dieu qu'ils se sont révélés différents de ce qu'il avait craint. En attendant, l'avantage de son examen était double; d'abord, parce que l'intégrité clairement établie de ses frères rendait son esprit plus apaisable envers eux; et deuxièmement, parce qu'il allégeait, au moins dans une certaine mesure, l'ancienne infamie, qu'ils avaient contractée par leur méchanceté.