Genèse 44:18

18. Que ton serviteur, je te prie, dise un mot . Juda demande suppliant de lui donner la permission de parler, car son récit était sur le point d'être prolixe. Et tandis que les nobles sont offensés, et le prennent avec colère, si quelqu'un leur adresse une trop grande familiarité, Judas commence par déclarer qu'il n'ignore pas le grand honneur que Joseph avait reçu en Egypte, dans le but de montrer qu'il devenait audacieux. , non par impertinence, mais par nécessité. Ensuite, il raconte de quelle manière lui et ses frères s'étaient éloignés de leur père. Il y a deux têtes principales de son discours; premièrement, qu'ils devraient être le moyen d'apporter à leur père un chagrin qui s'avérerait fatal; et deuxièmement, qu'il s'était engagé individuellement, par alliance, à ramener les jeunes. Quant au chagrin de son père, c'est un signe d'aucune piété filiale commune, qu'il a voulu se mettre à la place de Benjamin et subir un exil et une servitude perpétuels, plutôt que de transmettre au misérable vieillard des nouvelles qui seraient la cause de sa destruction. Il prouve sa sincérité en s'offrant comme caution, afin de libérer son frère. Parce que חטא ( chata ) chez les Hébreux, signifie parfois être en faute, et parfois être sous peine; certains traduisent le passage: «J'aurai péché contre mon père»; ou: «Je serai accusé de péché»; tandis que d'autres le rendent, «Je serai jugé coupable, parce qu'il se plaindra d'avoir été trompé par ma promesse.» Ce dernier sens est le plus approprié, car, en vérité, il n'échapperait pas à la disgrâce et à la censure de son père, comme ayant cruellement trahi un jeune confié à ses soins.