Commentaire Biblique de Jean Calvin
Genèse 46:2
2. Et Dieu a parlé à Israël . De cette manière, Dieu prouve que le sacrifice de Jacob lui était acceptable, et étend à nouveau sa main pour ratifier à nouveau son alliance. La vision nocturne servait à donner une plus grande dignité à l'oracle. Jacob en effet, dans la mesure où il était docile et prêt à obéir à Dieu, n'avait pas besoin d'être poussé par la force et la terreur; cependant, parce qu'il était un homme enveloppé de chair, il lui était avantageux d'être affecté comme de la gloire d'un Dieu présent, afin que la parole puisse pénétrer plus efficacement dans son cœur. Il convient cependant de rappeler en mémoire ce que j'ai dit auparavant, que le mot y était joint; car une vision silencieuse aurait peu ou rien profité. Nous savons que la superstition attrape avidement de simples spectres; par ce moyen, il présente Dieu sous une forme propre. Mais comme aucune image vivante de Dieu ne peut exister sans la parole, chaque fois que Dieu est apparu à ses serviteurs, il a également parlé pour eux. C'est pourquoi, dans tous les signes extérieurs, soyons toujours attentifs à sa voix, si nous ne voulions pas être trompés par les ruses de Satan. Mais si ces visions, dans lesquelles brille la majesté de Dieu, demandent à être animées par la parole, alors celles qui obstruent les signes, inventés au gré des hommes, sur l'Église, ne montrent rien d'autre que les pompons vides d'un théâtre profane. Tout comme dans la papauté, ces choses que l'on appelle sacrements, sont des fantômes sans vie qui éloignent les âmes trompées du vrai Dieu. Que cette connexion mutuelle soit donc observée, que la vision qui donne plus de dignité à la parole la précède; et que le mot suit immédiatement, comme si c'était l'âme de la vision. Et il ne fait aucun doute que c'était une apparition de la gloire visible de Dieu, qui n'a pas laissé Jacob dans le suspens et l'hésitation; mais qui, en levant son doute, le soutenait fermement, de sorte qu'il embrassait avec confiance l'oracle.