Genèse 46:5

5. Et Jacob s'est levé . En utilisant les mots «ressuscité», Moïse semble indiquer que Jacob a reçu une nouvelle vigueur de la vision. Car bien que les promesses précédentes n'aient pas été oubliées, l'ajout du récent mémorial est venu le plus opportunément, afin que lui, portant la terre de Canaan dans son cœur, puisse supporter son absence avec sérénité. Lorsqu'on dit qu'il a emporté avec lui tout ce qu'il avait acquis ou possédé au pays de Canaan, il est probable que ses serviteurs et servantes se sont réunis avec son bétail. (178) Mais, à son départ, aucune mention n'est faite d'eux: non, un peu après, quand Moïse énumère les chefs séparés de chaque tribu, il dit que seulement soixante-dix âmes sont venues avec lui. Si quelqu'un disait que Jacob avait été contraint de libérer ses esclaves, à cause de la famine, ou qu'il les avait perdus par un malheur qui nous est inconnu, la conjecture n'est pas satisfaisante; car il est tout à fait incroyable que lui, qui avait été un maître industrieux d'une famille et qui avait abondé dans les bénédictions terrestres de Dieu, soit devenu si complètement démuni, que pas même un petit serviteur ne lui restait. Il est plus probable que, lorsque les enfants d'Israël étaient eux-mêmes employés à des travaux serviles, ils furent alors privés de leurs serviteurs en Egypte; ou, du moins, il ne leur en restait pas un nombre suffisant pour leur inspirer confiance dans toute entreprise. Et bien que, dans le récit de leur délivrance, Moïse se taise au sujet de leurs serviteurs, cependant il peut être facilement déduit d'autres passages, qu'ils ne sont pas partis sans serviteurs.