Genèse 47:7

7. Et Joseph a amené Jacob son père . Bien que Moïse raconte, dans un récit continu, que Jacob a été amené au roi, cependant je ne doute pas que quelque temps soit intervenu; au moins, jusqu'à ce qu'il ait obtenu un endroit où il pourrait habiter; et où il pourrait quitter sa famille en toute sécurité et avec un esprit plus tranquille; et aussi, où il pourrait se rafraîchir, un peu de temps, après la fatigue de son voyage. Et alors qu'on dit qu'il a béni Pharaon, par ce terme Moïse ne signifie pas une salutation commune et profane, mais la prière pieuse et sainte d'un serviteur de Dieu. Car les enfants de ce monde saluent les rois et les princes pour l'honneur, mais n'éveillent en aucun cas leurs pensées vers Dieu. Jacob agit autrement; car il joint à la vénération civile cette pieuse affection qui le fait recommander à Dieu le salut du roi. Et Jérémie prescrit cette règle aux Juifs: qu'ils doivent prier pour la paix de Babylone aussi longtemps qu'ils vivront en exil; parce que dans la paix de cette terre et de cet empire, leur propre paix serait impliquée. (Jérémie 29:7.) Si ce devoir était imposé aux misérables captifs, privés de force de leur liberté et arrachés à leur propre pays; Combien plus Jacob le devait-il à un roi si humain et si bienfaisant? Mais quel que soit le caractère de ceux qui nous gouvernent, il nous est ordonné d'offrir des prières publiques pour eux. (1 Timothée 2:1.) Par conséquent, la même soumission à l'autorité est exigée individuellement de chacun de nous.