Genèse 49:9

9. Judeah est un lionceau . Cette similitude confirme la phrase précédente, que Juda serait redoutable pour ses ennemis. Pourtant Jacob semble faire allusion à cette diminution qui a eu lieu, lorsque la plus grande partie du peuple s'est révoltée contre Jéroboam. Car alors le roi de Juda commença à ressembler à un lion endormi, car il ne secoua pas sa crinière pour répandre sa terreur au loin, mais, pour ainsi dire, le coucha dans sa tanière. Pourtant, une certaine puissance secrète de Dieu était cachée sous cette torpeur, et ceux qui désiraient le plus sa destruction, et qui étaient le plus capables de lui faire du mal, n'osaient pas le déranger. Par conséquent, après que Jacob a transféré l'autorité suprême sur ses frères à Juda seul; il ajoute maintenant, en guise de correction, que, si son pouvoir devait se trouver diminué, il resterait néanmoins terrible pour ses ennemis, comme un lion qui se couche dans son antre. (204)

"Juda est le bien-être d'un lion.
De la proie, mon fils, tu es monté
Il se penche, il se couche comme un lion,
Et comme une lionne; qui le réveillera?

Il est à noter que trois mots différents sont ici utilisés dans l'original pour exprimer la métaphore, qui illustre le caractère de la tribu de Juda. Premièrement, גור, ( gur ) le lionceau; deuxièmement, אריה, ( aryah ,) le lion adulte; et troisièmement, לביא, ( labi ,) la vieille lionne. Ces différents termes sont censés représenter la tribu de Juda dans sa première période, à l'époque de David et dans les temps suivants.